Ganhei com o assunto de colocar em prática o viver com o Senhor diariamente. Por que às vezes sentimos o Senhor presente quando nos reunimos e outras vezes não e o mesmo ocorre quando estamos tão atarefados com as nossas coisas?
No livro “Viver com o Senhor” nos é dito que: “Devemos receber a visão de que, como pessoas salvas, o Senhor está dentro de nós e é um conosco. Não podemos separar-nos dEle. Ele é nossa vida por dentro, e não quer que continuemos vivendo por nós mesmos. Em nosso viver diário, em assuntos grandes e pequenos, devemos aprender, parar e dizer ao Senhor: “Senhor, Tu estás aqui comigo, e eu vivo por Ti”. Como resultado, não murmuraremos nem perguntaremos a respeito disto ou daquilo. Quando estivermos na reunião, cooperaremos com o Senhor e permitiremos que Ele flua desde o nosso interior ao louvar, testificar, cantar ou invocar o nome do Senhor”.
Fui constrangido pelo fato que por muitas vezes não é o Senhor quem está no controle de minha vida, e o ponto crucial é me arrepender e confessar que ainda não vivo completamente e cabalmente pelo Senhor, por vezes sou pego em minhas opiniões, idéias, vontades e desejos e não ouço a voz do Senhor. Tenho limitado e impedido de se manifestar muitas vezes, como irá fluir se como canal não tenho permitido o Senhor continuar sua obra em mim de sua maneira? Dessa forma não sou levado a viver pelo Senhor, mas por mim mesmo: “O Senhor deseja que detenhamos por completo nosso agir e que O tomemos como nossa vida, que vivamos por Ele e que vivamos com Ele. Este é o desejo do Senhor, devemos esquecer-nos de tudo mais. Devemos esquecermos de nosso zelo, diligencia e de toda coisa boa ou má que seja nossa; simplesmente sejamos um com o Senhor em nosso interior... inclusive quando falamos nas reuniões, devemos ter tal compreensão e prática. Devemos orar: “Senhor, quando me ponho em pé para falar, não quero ser eu quem fala. Não seguirei a velha maneira de falar por mim mesmo. Quando falar, não falarei eu; mais permitirei que Tu fales”.
No livro de João é nos dito que: “Ele é a videira, e nós somos os ramos; Ele e nós somos um. Nosso viver é Seu viver, e Seu viver é nosso viver. Nosso viver permite que Ele viva e se expresse em nossa vida. Para obter isto, o que necessitamos fazer é ir diante do Senhor, abrir nosso ser a Ele, parar todo nosso agir e dizer-lhe: “Senhor, agora vejo e entendo que não se trata de que eu seja bom ou mal; mas, é uma questão de que Tu vivas em mim e que Tua pessoa seja expressa em meu viver”.
Sou sabedor de que o desejo de Deus consiste em forjar-se Ele mesmo em mim a fim de ser minha vida e pessoa, e ser um comigo e esse seu propósito é para com todos os que Ele predestinou: “Ele deseja que O vivamos, que vivamos por Ele, que vivamos com Ele e que andemos juntamente com Ele. Cada vez que me ponho de pé para falar pelo Senhor, interiormente exercito a fé e digo: “Senhor, enquanto falo, Tu falas em meu falar. Não falo por mim mesmo. Não tenho nada que dizer em mim mesmo; assim que, quando eu falar, Tu fales em meu falar. Senhor, Tu e eu, eu e Tu estamos unidos. Quando abro minha boca, fale a através de mim, e quando falar, flua através de mim”. Devemos conduzir-nos desta maneira quando damos uma mensagem. Assim deve ser no nosso viver diário. Cada ação levada a cabo em nosso viver devemos fazer em unanimidade com o Senhor. Quando amamos, o Senhor deve fluir através de nosso amor. Quando somos humildes, o Senhor deve fluir através de nossa humildade. Cada ação que tomemos em nosso viver diário deve ser o próprio Senhor que vive e se expressa através de nós”.
Que o Senhor nos dê sua realidade para permitirmos que a Sua graça viva adequadamente e completamente em nosso viver diário par não vivermos mais por nós mesmos. “Que o Senhor tenha misericórdia de nós e nos desperte de nossa ignorância, para que vejamos claramente que não devemos viver nem agir em nós mesmos, e sim que o Senhor Jesus — o grande Deus que está dentro de nós, quem na verdade deve ser nossa vida, quem se nos revestiu e quem se uniu a nós— deve ser quem viva e aja. Nosso viver deve ser Seu viver, nosso falar deve ser Seu falar e nosso mover deve ser o Seu”.
Do Livro - VIVER COM O SENHOR - Witness Lee
quinta-feira, 4 de novembro de 2010
Fazer da Autoridade de Alguém a Base para Receber os Outros em Comunhão
Qual é a causa de divisão? É devida principalmente à rivalidade por liderança. "Eu quero ser o cabeça. Não ficarei sob você. Se não for o número um, vou estabelecer outro grupo de modo eu possa estar à frente." Ninguém, é claro, vai abertamente fazer uma declaração desse tipo. Vai vestir uma capa maravilhosa e ocultar-se dentro dela se for acusado de causar divisão. Mas como igreja, cheia de vida, podemos ver através de sua pretensão exterior. Assim, rejeitamos tanto o anticristo como os Diótrefes. Se nos recusarmos a seguir os líderes auto-designados, não haverá divisões. Cristo é nossa única Cabeça. (Seven Mysteries in the First Epistle of John, p. 79)
"Diótrefes, que gosta de exercer a primazia entre eles, não nos dá acolhida" (1Jo 1:9). Os irmãos locais não tinham clareza sobre Diótrefes e pensavam que ele era de fato uma pessoa com autoridade. Ele gostava "de exercer a primazia entre eles." Não estava disposto a receber pessoas, nem que os demais recebessem. Por isso, João disse: "Se eu for aí, far-lhe-ei lembradas as obras que ele pratica" (v. 10). (The Collected Works of Watchman Nee, vol. 51, p. 219).
"Diótrefes, que gosta de exercer a primazia entre eles, não nos dá acolhida" (1Jo 1:9). Os irmãos locais não tinham clareza sobre Diótrefes e pensavam que ele era de fato uma pessoa com autoridade. Ele gostava "de exercer a primazia entre eles." Não estava disposto a receber pessoas, nem que os demais recebessem. Por isso, João disse: "Se eu for aí, far-lhe-ei lembradas as obras que ele pratica" (v. 10). (The Collected Works of Watchman Nee, vol. 51, p. 219).
domingo, 24 de outubro de 2010
Músicas de Descanso
Deixo para o descanso da alma algumas músicas que farão toda a mudança para a tua vida:
Guarda Senhor o meu Coração C-40
http://www.youtube.com/watch?v=H1Bk9Iw2Sho&feature=related
Que te Fez Morrer ppor Mim
http://www.youtube.com/watch?v=EL_qifLuEpE&feature=related
Jovem Separado
http://www.youtube.com/watch?v=ngiQyHZ-CR0&feature=related
De Manhã Senhor
http://www.youtube.com/watch?v=JDJfsAaVBVE&feature=related
Jovem com Propósito
http://www.youtube.com/watch?v=XBpPupzIXcU&feature=fvw
O Semeador
http://www.youtube.com/watch?v=cFgxm0vVF0k&feature=related
Cada dia Mais
http://www.youtube.com/watch?v=yYZHClmAD6o&feature=related
É o Teu Amor Maior que o Meu
http://www.youtube.com/watch?v=aGdtf_dh9Bk&feature=related
Jesus, Meu Primeiro Amor
http://www.youtube.com/watch?v=TEeVH3WrOQ4&feature=related
Assim que se Levantar
http://www.youtube.com/watch?v=rrTQ-AU-EvI&feature=related
Guarda Senhor o meu Coração C-40
http://www.youtube.com/watch?v=H1Bk9Iw2Sho&feature=related
Que te Fez Morrer ppor Mim
http://www.youtube.com/watch?v=EL_qifLuEpE&feature=related
Jovem Separado
http://www.youtube.com/watch?v=ngiQyHZ-CR0&feature=related
De Manhã Senhor
http://www.youtube.com/watch?v=JDJfsAaVBVE&feature=related
Jovem com Propósito
http://www.youtube.com/watch?v=XBpPupzIXcU&feature=fvw
O Semeador
http://www.youtube.com/watch?v=cFgxm0vVF0k&feature=related
Cada dia Mais
http://www.youtube.com/watch?v=yYZHClmAD6o&feature=related
É o Teu Amor Maior que o Meu
http://www.youtube.com/watch?v=aGdtf_dh9Bk&feature=related
Jesus, Meu Primeiro Amor
http://www.youtube.com/watch?v=TEeVH3WrOQ4&feature=related
Assim que se Levantar
http://www.youtube.com/watch?v=rrTQ-AU-EvI&feature=related
terça-feira, 19 de outubro de 2010
Os Três Mundos
Os Três Mundos
Esse foi o primeiro estudo bíblico compartilhado com um grupo de irmãos com o objetivo de conhecer o vocábulo mundo que em português só tem um significado, mas no original grego são três palavras diferentes: Kosmos, Ayon e Okumene.
“E será pregado o evangelho do reino por todo o mundo”. Mt.24:14 – okumene – para constituir o mundo dos eleitos.
“É por eles que eu rogo; não rogo pelo mundo, mas por aqueles que me deste, porque são teus.” João17:9 – ayon - mundo dos perdidos.
"já não estou no mundo, mas eles continuam no mundo...” João17:11 e “Porque DEUS amou ao mundo de tal maneira que deu o seu filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna." João 3:16 – kósmos – universo todo (2º Cor.5:19).
KÓSMOS - Gr. Κόσμος, que significa ordem, organização, beleza e harmonia demonstrando o universo num todo como perfeita ordem de 24 hs. Base: At 17:24 e Jo 17:24, João 13:1, Ef.1:4, Jó 38:4 e Jo.1:29. No mundo Kósmos, temos dois grupos distintos, os nascidos do mundo Okumene e os nascidos do mundo Ayon – 1º Jo.3:10, Rm.9:21. Assim como Abel Gn.3:15 e Caim 1 Jo.3:12.
OKUMENE – Refere-se aos filhos de Deus, salvos – Mt. 24:14, porque o Senhor separou apenas alguns nesse mundo (Is.53:11-12, Ml.2:6, At.18:9-10, Hb.9:28, 1º Jo.2:2).
AYON – Usado para designar os filhos do diabo ou o mundo quando se refere ao domínio do diabo, como em 1º Jo. 3:10-12, 3:1, 5:19, Jo.12:31, 14:17, Mt.4:8 “o mundo (ayon) não o conheceu” e por causa disso desde a concepção os filhos do diabo se desviaram-se (Sl 58:3). Num mesmo versículo se vê claramente a distinção dos dois mundos (Mt 13:36-38) a separação será feita pelos anjos (Mt 13:47-50, Lc 16:8). O Senhor roga por nós não pelo mundo ayon (Jo. 17:9), porque não pertencemos a ele (Jo. 17:14-16), pois são todos filhos da desobediência (Ef 2:2, 2º Pe 2:12-17). A eles a destruição – 1º Ped.2:8. O mundo que será julgado por Deus são as pessoas que rejeitaram a Cristo (João 15:18, Rm.3:6).
Muitas vezes também se emprega o vocábulo mundo, universo ou século erroneamente quando o correto deveria ser ERA.
Em Hb.1:2 “..pelo qual também fez o universo”. No original o correto seria “pelo qual fez também as eras”. Nesse versículo a criação (do universo) é desvendada no tempo por eras sucessivas (bíblia versão restauração (BVR), nota de roda pé).
Em Mt.24:3 usando a mesma tradução da BVR, lê-se “...consumação da era”, o mais correto pois um século equivale a 100 anos, que nesse versículo seria o dia do Senhor (?!), o mesmo princípio é seguido para Fp.4:20 a glória do Senhor é pelas “eras das eras” incluindo antes do mundo que conhecemos existir e persistindo pela eternidade sem fim é a glória do Senhor e não apenas numa contagem humana e conhecida de 100 em 100 anos.
Mt.12:32, Mc.10:30 e Hb.6:5 (BVR) “nem nessa era, nem na vindoura” (BVR) cremos que antes do fim de tudo ainda haverá o milênio que será nesse mundo, contrariando as traduções que dizem “não lhe será perdoado nem neste mundo nem no porvir”. Nessa era estamos na dispensação¹ da graça e a era vindoura será a dispensação¹ do milênio (Ef.1:21).
1º Cor.2:7-8 “predestinou antes das eras para a nossa glória, sabedoria que nenhum dos governadores desta era conheceu”. O Senhor nos predestinou antes de haver qualquer era estabelecida numa eternidade passada e depois no mesmo versículo se refere a nossa era atual (da graça). O mesmo se aplica em Rm.16:25 “conforme a revelação do mistério guardado em silêncio nos tempos eternos”. II Tm.1:9, Tito 1:2 “antes dos tempos eternos”,
Lemos em Ef. 3:9 “e iluminar a todos para que vejam qual é a economia¹ do mistério, o qual ao longo das eras esteve oculto em Deus, que criou todas as coisas”. O mistério de Deus ficou oculto não apenas dos séculos como diz algumas traduções, mas por muitas eras e, portanto se manifestou pela misericórdia do Senhor na era atual da graça, na quinta dispensação¹.
O mesmo se aplica em 1º Tm. 6:17 lendo era ao invés de século.
Espero ter ajudado todos quantos tiveram dúvidas sobre esse assunto.
Bibliografia:
http://igrejacristovive.com.br/apostilas/tres-mundos-kosmos-ayon-okumene/
Esse foi o primeiro estudo bíblico compartilhado com um grupo de irmãos com o objetivo de conhecer o vocábulo mundo que em português só tem um significado, mas no original grego são três palavras diferentes: Kosmos, Ayon e Okumene.
“E será pregado o evangelho do reino por todo o mundo”. Mt.24:14 – okumene – para constituir o mundo dos eleitos.
“É por eles que eu rogo; não rogo pelo mundo, mas por aqueles que me deste, porque são teus.” João17:9 – ayon - mundo dos perdidos.
"já não estou no mundo, mas eles continuam no mundo...” João17:11 e “Porque DEUS amou ao mundo de tal maneira que deu o seu filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna." João 3:16 – kósmos – universo todo (2º Cor.5:19).
KÓSMOS - Gr. Κόσμος, que significa ordem, organização, beleza e harmonia demonstrando o universo num todo como perfeita ordem de 24 hs. Base: At 17:24 e Jo 17:24, João 13:1, Ef.1:4, Jó 38:4 e Jo.1:29. No mundo Kósmos, temos dois grupos distintos, os nascidos do mundo Okumene e os nascidos do mundo Ayon – 1º Jo.3:10, Rm.9:21. Assim como Abel Gn.3:15 e Caim 1 Jo.3:12.
OKUMENE – Refere-se aos filhos de Deus, salvos – Mt. 24:14, porque o Senhor separou apenas alguns nesse mundo (Is.53:11-12, Ml.2:6, At.18:9-10, Hb.9:28, 1º Jo.2:2).
AYON – Usado para designar os filhos do diabo ou o mundo quando se refere ao domínio do diabo, como em 1º Jo. 3:10-12, 3:1, 5:19, Jo.12:31, 14:17, Mt.4:8 “o mundo (ayon) não o conheceu” e por causa disso desde a concepção os filhos do diabo se desviaram-se (Sl 58:3). Num mesmo versículo se vê claramente a distinção dos dois mundos (Mt 13:36-38) a separação será feita pelos anjos (Mt 13:47-50, Lc 16:8). O Senhor roga por nós não pelo mundo ayon (Jo. 17:9), porque não pertencemos a ele (Jo. 17:14-16), pois são todos filhos da desobediência (Ef 2:2, 2º Pe 2:12-17). A eles a destruição – 1º Ped.2:8. O mundo que será julgado por Deus são as pessoas que rejeitaram a Cristo (João 15:18, Rm.3:6).
Muitas vezes também se emprega o vocábulo mundo, universo ou século erroneamente quando o correto deveria ser ERA.
Em Hb.1:2 “..pelo qual também fez o universo”. No original o correto seria “pelo qual fez também as eras”. Nesse versículo a criação (do universo) é desvendada no tempo por eras sucessivas (bíblia versão restauração (BVR), nota de roda pé).
Em Mt.24:3 usando a mesma tradução da BVR, lê-se “...consumação da era”, o mais correto pois um século equivale a 100 anos, que nesse versículo seria o dia do Senhor (?!), o mesmo princípio é seguido para Fp.4:20 a glória do Senhor é pelas “eras das eras” incluindo antes do mundo que conhecemos existir e persistindo pela eternidade sem fim é a glória do Senhor e não apenas numa contagem humana e conhecida de 100 em 100 anos.
Mt.12:32, Mc.10:30 e Hb.6:5 (BVR) “nem nessa era, nem na vindoura” (BVR) cremos que antes do fim de tudo ainda haverá o milênio que será nesse mundo, contrariando as traduções que dizem “não lhe será perdoado nem neste mundo nem no porvir”. Nessa era estamos na dispensação¹ da graça e a era vindoura será a dispensação¹ do milênio (Ef.1:21).
1º Cor.2:7-8 “predestinou antes das eras para a nossa glória, sabedoria que nenhum dos governadores desta era conheceu”. O Senhor nos predestinou antes de haver qualquer era estabelecida numa eternidade passada e depois no mesmo versículo se refere a nossa era atual (da graça). O mesmo se aplica em Rm.16:25 “conforme a revelação do mistério guardado em silêncio nos tempos eternos”. II Tm.1:9, Tito 1:2 “antes dos tempos eternos”,
Lemos em Ef. 3:9 “e iluminar a todos para que vejam qual é a economia¹ do mistério, o qual ao longo das eras esteve oculto em Deus, que criou todas as coisas”. O mistério de Deus ficou oculto não apenas dos séculos como diz algumas traduções, mas por muitas eras e, portanto se manifestou pela misericórdia do Senhor na era atual da graça, na quinta dispensação¹.
O mesmo se aplica em 1º Tm. 6:17 lendo era ao invés de século.
Espero ter ajudado todos quantos tiveram dúvidas sobre esse assunto.
Bibliografia:
http://igrejacristovive.com.br/apostilas/tres-mundos-kosmos-ayon-okumene/
Bíblia Versão Restauração
http://pt.wikipedia.org/wiki/Cosmo. Acesso em: 15 de out.2010, 01:22
http://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%A9culo. Acesso em: 17 de out. 2010, 22:18
http://www.cucumis.org/traducao_42_t/ver-traducao_v_224562.html
http://pt.wikipedia.org/wiki/Cosmo. Acesso em: 15 de out.2010, 01:22
http://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%A9culo. Acesso em: 17 de out. 2010, 22:18
http://www.cucumis.org/traducao_42_t/ver-traducao_v_224562.html
¹ o assunto sobre dispensacionalismo será comentado em outra oportunidade.
sexta-feira, 8 de outubro de 2010
Louvor e Luta
Louvor e Luta
Watchman Nee : Revista À Maturidade - Outono de 1978
Publicação: 31/08/2009
"A vitória não é um resultado da luta, mas do louvor".
Vamos olhar outra passagem com relação ao louvor. Ela é encontrada em 2 Crônicas 20. 20-22 - “Pela manhã cedo se levantaram e saíram ao deserto de Tecoa; ao saírem eles, pôs-se Josafá em pé, e disse-me: Ouvi-me, ó Judá, e vós moradores de Jerusalém! Crede no Senhor vosso Deus, e estareis seguros; crede nos seus profetas, e prosperareis. Aconselhou-se com o povo, e ordenou cantores para o Senhor, que, vestidos de ornamentos sagrados, e marchando à frente do exército, louvassem a Deus, dizendo: Rendei graças ao Senhor, porque a sua misericórdia dura para sempre. Tendo eles começado a cantar e dar louvores, pôs o Senhor emboscadas contra os filhos de Amom e de Moabe, e os do monte de Seir que vieram contra Judá, e foram desbaratados”.
Vemos aqui o desenrolar de uma batalha. Josafá reinou durante os últimos anos da nação de Judá. O país estava excessivamente fraco e totalmente incapacitado para se defender dos ataques de Amom, Moabe e dos filhos de Monte Seir. Judá seria completamente derrotado, e talvez até mesmo destruído. Josafá, porém temia a Deus e, por causa disso, houve um reavivamento durante o seu reinado. Embora ele não fosse perfeito, todavia desejou seguir a Deus. Ele exortou o povo a confiar no Senhor. Como deveriam enfrentar os inimigos? Não com um exército, mas nomeando cantores para louvar ao Senhor. Aqueles que iriam cantando louvores ao Senhor deveriam vestir-se com roupagem santa. Eles deveriam caminhar adiante do exército proclamando: “Rendei graças ao Senhor, porque sua misericórdia dura para sempre”. Por favor, observe a palavra “começando”; no exato momento em que o povo de Deus cantou e louvou o Senhor derrotou os amonitas, moabitas e o povo de Monte Seir.
Aprendemos aqui uma grande lição. A vitória não é um resultado da luta, mas do louvor. Devemos descobrir como vencer o inimigo, louvando ao Senhor. Não se obtém isso apenas através da oração, mas também através do louvor. Quando nossa fé está fraca, sentimos que devemos orar muito; mas quando nossa fé é fortalecida, estamos em condições de louvar ainda mais. Muitos, reconhecendo a ferocidade do inimigo e suas próprias fraquezas, tentam lutar e orar. Eles falham em reconhecer este princípio maravilhoso de que a vitória não depende da luta.
Os filhos de Deus frequentemente se deixam vencer pela tentação de lutar. Eles supõem que não poderão triunfar ao menos que lutem. Vêem-se então cercados por dificuldades quase insuperáveis, pois tem de tratar de cada caso e cada pessoa. Eles precisam encontrar uma fórmula para enfrentar os amonitas, outra para os moabitas e ainda outra para o povo de Monte Seir. Ficam envolvidos com métodos e povos. Lembremo-nos contudo, que quanto mais nos envolvemos com métodos, menor a nossa capacidade de vencer. Por quê? Porque isto nos coloca na mesma situação e no mesmo campo de batalha com aqueles a quem temos de enfrentar. Ficamos de um lado e eles do outro. Nossa situação é idêntica. Um exército aqui e um exército ali, e assim lutamos. Em tais circunstâncias, não é fácil vencer. Mas, uma situação totalmente diferente se apresenta quando temos um exército aqui e um coro ali. Não há luta, pois cantores não são guerreiros. Se estes cantores não fossem crentes inabaláveis em Deus, seriam então dementes. Mas eles não eram loucos, porque eram crentes. Louvado seja o Senhor, pois nós também não somos loucos, mas verdadeiros crentes em Deus!
Os crentes jovens devem aprender esta lição imediatamente. Você não tem de esperar muitos anos para começar a aprender a lição do louvor. Isto é algo para ser adquirido no inicio da vida cristã. Cada vez que enfrentar um problema, peça a Deus misericórdia, a fim de que suas mãos não se envolvam em preparativos de guerra e sua mente se abstenha de conceber métodos de batalha. Que Ele proteja você, para que nenhum plano se oculte em seu intimo e nenhuma ação se manifeste exteriormente. Muitas batalhas são ganhas pelo louvor, do mesmo modo que muitas derrotas são causadas pela ausência dele.
Se você confiar em Deus, na hora da angústia poderá dizer: “Eu louvo Teu Nome. Embora meus problemas sejam maiores do que minha habilidade, Tu és maior do que meus problemas. Eles são fortes, mas Tu és mais forte. Tua misericórdia dura para sempre”.
Existe uma santa sublimidade no louvor a Deus. O louvor se eleva mais do que a oração. Aqueles que louvam não descansam na esperança; eles já a sobrepujam. Eles louvaram até alcançar a vitória.
“Tendo eles começado a cantar e a dar louvores, pôs o Senhor emboscadas...e foram desbaratados”. Eu creio que nada move tanto ou tão depressa a mão do Senhor como o louvor. Existem muitas ocasiões em que precisamos orar. Eu não sugiro de modo nenhum que possamos dispensar a oração. De forma alguma, nós precisamos da oração. Definitivamente encorajamos os crentes jovens a se entregarem por completo à oração diariamente. Entretanto, existem muitas circunstâncias que são vencidas apenas através do louvor.
Watchman Nee : Revista À Maturidade - Outono de 1978
Publicação: 31/08/2009
"A vitória não é um resultado da luta, mas do louvor".
Vamos olhar outra passagem com relação ao louvor. Ela é encontrada em 2 Crônicas 20. 20-22 - “Pela manhã cedo se levantaram e saíram ao deserto de Tecoa; ao saírem eles, pôs-se Josafá em pé, e disse-me: Ouvi-me, ó Judá, e vós moradores de Jerusalém! Crede no Senhor vosso Deus, e estareis seguros; crede nos seus profetas, e prosperareis. Aconselhou-se com o povo, e ordenou cantores para o Senhor, que, vestidos de ornamentos sagrados, e marchando à frente do exército, louvassem a Deus, dizendo: Rendei graças ao Senhor, porque a sua misericórdia dura para sempre. Tendo eles começado a cantar e dar louvores, pôs o Senhor emboscadas contra os filhos de Amom e de Moabe, e os do monte de Seir que vieram contra Judá, e foram desbaratados”.
Vemos aqui o desenrolar de uma batalha. Josafá reinou durante os últimos anos da nação de Judá. O país estava excessivamente fraco e totalmente incapacitado para se defender dos ataques de Amom, Moabe e dos filhos de Monte Seir. Judá seria completamente derrotado, e talvez até mesmo destruído. Josafá, porém temia a Deus e, por causa disso, houve um reavivamento durante o seu reinado. Embora ele não fosse perfeito, todavia desejou seguir a Deus. Ele exortou o povo a confiar no Senhor. Como deveriam enfrentar os inimigos? Não com um exército, mas nomeando cantores para louvar ao Senhor. Aqueles que iriam cantando louvores ao Senhor deveriam vestir-se com roupagem santa. Eles deveriam caminhar adiante do exército proclamando: “Rendei graças ao Senhor, porque sua misericórdia dura para sempre”. Por favor, observe a palavra “começando”; no exato momento em que o povo de Deus cantou e louvou o Senhor derrotou os amonitas, moabitas e o povo de Monte Seir.
Aprendemos aqui uma grande lição. A vitória não é um resultado da luta, mas do louvor. Devemos descobrir como vencer o inimigo, louvando ao Senhor. Não se obtém isso apenas através da oração, mas também através do louvor. Quando nossa fé está fraca, sentimos que devemos orar muito; mas quando nossa fé é fortalecida, estamos em condições de louvar ainda mais. Muitos, reconhecendo a ferocidade do inimigo e suas próprias fraquezas, tentam lutar e orar. Eles falham em reconhecer este princípio maravilhoso de que a vitória não depende da luta.
Os filhos de Deus frequentemente se deixam vencer pela tentação de lutar. Eles supõem que não poderão triunfar ao menos que lutem. Vêem-se então cercados por dificuldades quase insuperáveis, pois tem de tratar de cada caso e cada pessoa. Eles precisam encontrar uma fórmula para enfrentar os amonitas, outra para os moabitas e ainda outra para o povo de Monte Seir. Ficam envolvidos com métodos e povos. Lembremo-nos contudo, que quanto mais nos envolvemos com métodos, menor a nossa capacidade de vencer. Por quê? Porque isto nos coloca na mesma situação e no mesmo campo de batalha com aqueles a quem temos de enfrentar. Ficamos de um lado e eles do outro. Nossa situação é idêntica. Um exército aqui e um exército ali, e assim lutamos. Em tais circunstâncias, não é fácil vencer. Mas, uma situação totalmente diferente se apresenta quando temos um exército aqui e um coro ali. Não há luta, pois cantores não são guerreiros. Se estes cantores não fossem crentes inabaláveis em Deus, seriam então dementes. Mas eles não eram loucos, porque eram crentes. Louvado seja o Senhor, pois nós também não somos loucos, mas verdadeiros crentes em Deus!
Os crentes jovens devem aprender esta lição imediatamente. Você não tem de esperar muitos anos para começar a aprender a lição do louvor. Isto é algo para ser adquirido no inicio da vida cristã. Cada vez que enfrentar um problema, peça a Deus misericórdia, a fim de que suas mãos não se envolvam em preparativos de guerra e sua mente se abstenha de conceber métodos de batalha. Que Ele proteja você, para que nenhum plano se oculte em seu intimo e nenhuma ação se manifeste exteriormente. Muitas batalhas são ganhas pelo louvor, do mesmo modo que muitas derrotas são causadas pela ausência dele.
Se você confiar em Deus, na hora da angústia poderá dizer: “Eu louvo Teu Nome. Embora meus problemas sejam maiores do que minha habilidade, Tu és maior do que meus problemas. Eles são fortes, mas Tu és mais forte. Tua misericórdia dura para sempre”.
Existe uma santa sublimidade no louvor a Deus. O louvor se eleva mais do que a oração. Aqueles que louvam não descansam na esperança; eles já a sobrepujam. Eles louvaram até alcançar a vitória.
“Tendo eles começado a cantar e a dar louvores, pôs o Senhor emboscadas...e foram desbaratados”. Eu creio que nada move tanto ou tão depressa a mão do Senhor como o louvor. Existem muitas ocasiões em que precisamos orar. Eu não sugiro de modo nenhum que possamos dispensar a oração. De forma alguma, nós precisamos da oração. Definitivamente encorajamos os crentes jovens a se entregarem por completo à oração diariamente. Entretanto, existem muitas circunstâncias que são vencidas apenas através do louvor.
FALANDO SOBRE O ESPIRITISMO
Diferença de reencarnação e ressurreição:
Quem são os Espíritos. Disponível em: http://www.chamada.com.br/livraria/detalhes/?cod=GUI&f=artigo. Acesso em: 21 agosto 2010, 02:39hs
- Ressurreição: no gr. anástasis, significa surgir, levantar, erguer. Retorno do espírito no mesmo corpo uma única vez para todos (I Cor.15:12-22, Dn.12:2, I Tess.4:16).
- Reencarnação: reassumir o espírito a forma material, tornar à vida corpórea em outro corpo, sem qualquer espécie de ligação com o anterioir. Metempsicose (do gr. meta: mudança + en: em + psiquê; alma) é o termo genérico para transmigração da alma, de um corpo para outro, seja este do mesmo tipo de ser vivo ou não, denominada de metacomorfose.
A Palavra de Deus nos fala de salvação somente no Senhor Jesus, nunca com a participação do homem (Atos 16:31, Jo. 10:28, 11:25, 14:6 e Rom.10:13).
Somos guardados pelo Senhor paa uma plena salvação, sem a necessidade da reencarnação - II Tm. 4:18
Em Deut.18:9 e II Cron.33:6 aparecem palavras como adivinhar (augúrios = presságio), prognosticador (predizer, dizer antecipadamente), agoureiro (que adivinha, prediz), feitiçaria (bruxaria, encanto), necromantes (adivinhação pela invocação dos espíritos, magia negra, médiuns). Todas práticas condenadas por Deus.
Como o Senhor Deus falava nos tempos antigos e como fala nos dias atuais? Podemos ver de três formas em I Sam.28:6, Atos 1:26 e Hb.1:1-2
Várias religiões foram encabeçadas por mulheres: Ciência Cristã, Espiritismo (irmãs Fox), Adventismo (Ellen White), etc. Existe uma advertência na Palavra para que a mulher seja submissa e auxilie ao homem,mas nunca tome a frente para algum tipo de movimento (I Cor.11:3, I Tm.2:11-12). Vemos em Gênesis a primeira canalização onde a serpente serviu de guia para que satanás falasse enganando Eva que por sua vez estava sozinha, longe e sem a proteção de Adão. Quando uma pessoa se deixa canalizar fala daquilo que o espírito deseja, transmitindo ensinamentos espirituais ou informações (I Tm.4:1). Entram e controlam a pessoa. Satanás é mentiroso (Jo.8:44), é mentiroso (II Cor.11:14, Mt.24:24, Gál.1:6-8, I jo.4:1, Apoc.16:14).
As vozes não são dos espíritos mortos, pois contrariam a Palavra de Deus - Luc.16:19-31 e Hb.9:27.
Quando o corpo morre o espírito retorn à Deus e nada mais sabem - Ecl.9:5 e Sal.146:4.
Saul consultou uma médium após ter o Senhor o abandonado - I Sm.28:6, 15, pelo seu pecado até o profeta se afastou dele (15:26, 13:12, 20, Deut.32;17-18). Somente ao Senhor devemos buscar de todo o nosso coração - Is.8:19.
O Senhor ama a todos e Seu desejo é a salvação de todo o homem, mas além de amor também exercerá justiça com todos aqueles que não obedecerem - Jo.8:24,44 e 5:39-40. Após a morte não haverá apenas uma transição para o mundo dos espíritos conforme ensina o espiritismo, mas o julgamento - Mt.25:4 e Hb.9:27.
Referências:
http://www.dicionariodoaurelio.com/
http://pt.wikipedia.org/wiki/Irm%C3%A3s_Fox
http://pt.wikipedia.org/wiki/Metempsicose
ANKERBERG, J.; WELDON, J. Os Fatos Sobre os Espíritos Guias, Porto Alegre: Obra Missionária Chamada da Meia-Noite, 1996.Quem são os Espíritos. Disponível em: http://www.chamada.com.br/livraria/detalhes/?cod=GUI&f=artigo. Acesso em: 21 agosto 2010, 02:39hs
sábado, 2 de outubro de 2010
Tudo Para Ele
"Ora, se Deus veste assim a erva do campo... quanto mais a vós outros?" Mateus 6:30.
Uma declaração simples de Jesus é sempre difícil de entender, quando não somos simples. Como poderemos ser simples, ter a mesma simplicidade de Jesus? Recebendo seu Espírito, reconhecendo-o e confiando nele, obedecendo-lhe à medida que ele nos transmite a Palavra de Deus. Se fizermos isso, a vida se tornará incrivelmente simples. "Considerai", diz Jesus, "como vosso Pai, que veste a erva do campo, muito mais vos vestirá, se vos mantiverdes num relacionamento certo com ele." Todas as vezes que regredimos na comunhão espiritual foi porque pretendemos impertinentemente saber mais do que Jesus Cristo, porque permitimos que as preocupações do mundo nos dominassem e esquecemo-nos do "quanto mais" de nosso Pai celestial.
"Observai as aves do céu" - o principal objetivo das aves é obedecer ao princípio de vida que está nelas, e Deus cuida delas. O que Jesus quer dizer é que, se você estiver num relacionamento certo com ele e obedecer ao Espírito dele que está em você, Deus cuidará de suas "penas".
"Considerai... os lírios do campo" - eles crescem onde foram postos. Muitos de nós se recusam a crescer onde foram postos; conseqüentemente acabam por não lançarem raízes em parte alguma. Jesus diz que, se vivermos de acordo com a vida que Deus nos deu, ele cuidará de todas as outras coisas. Será que Jesus estava mentindo? Se não estivermos experimentando o "quanto mais", é porque não estamos vivendo da forma como Deus determinou, deixando-nos levar por conjecturas confusas.
"Não andeis ansiosos pela vossa vida". Preocupe-se apenas com uma coisa, diz o Senhor, com seu relacionamento comigo. Mas o bom senso grita alto e diz: "Isso é absurdo; eu tenho que pensar em como vou viver, tenho que pensar no que vou comer e beber." Jesus diz que não tem, não. Mas tomemos cuidado para não nos deixar levar pela idéia de que essa afirmação é feita por uma pessoa que não compreende as circunstâncias particulares de nossa vida. Jesus Cristo as conhece melhor que nós, e diz que não devemos pensar nelas a ponto de transformá-las na maior preocupação de nossa vida. Sempre que houver uma competição desse tipo, certifiquemo-nos de que estamos colocando nosso relacionamento com Deus em primeiro lugar.
"Basta ao dia o seu próprio mal." Quantos males começaram a ameaçá-lo hoje? Quais os diabinhos que ficaram olhando para você a perguntar: "Agora, que é que você vai fazer no próximo mês? no próximo ano?" "Não vos inquieteis", diz Jesus. Torne a olhar e pense. Fixe sua mente no "quanto mais" de seu Pai celestial.
Autor: Oswald Chambers
Extraído e adaptado do livro Tudo Para Ele
Uma declaração simples de Jesus é sempre difícil de entender, quando não somos simples. Como poderemos ser simples, ter a mesma simplicidade de Jesus? Recebendo seu Espírito, reconhecendo-o e confiando nele, obedecendo-lhe à medida que ele nos transmite a Palavra de Deus. Se fizermos isso, a vida se tornará incrivelmente simples. "Considerai", diz Jesus, "como vosso Pai, que veste a erva do campo, muito mais vos vestirá, se vos mantiverdes num relacionamento certo com ele." Todas as vezes que regredimos na comunhão espiritual foi porque pretendemos impertinentemente saber mais do que Jesus Cristo, porque permitimos que as preocupações do mundo nos dominassem e esquecemo-nos do "quanto mais" de nosso Pai celestial.
"Observai as aves do céu" - o principal objetivo das aves é obedecer ao princípio de vida que está nelas, e Deus cuida delas. O que Jesus quer dizer é que, se você estiver num relacionamento certo com ele e obedecer ao Espírito dele que está em você, Deus cuidará de suas "penas".
"Considerai... os lírios do campo" - eles crescem onde foram postos. Muitos de nós se recusam a crescer onde foram postos; conseqüentemente acabam por não lançarem raízes em parte alguma. Jesus diz que, se vivermos de acordo com a vida que Deus nos deu, ele cuidará de todas as outras coisas. Será que Jesus estava mentindo? Se não estivermos experimentando o "quanto mais", é porque não estamos vivendo da forma como Deus determinou, deixando-nos levar por conjecturas confusas.
"Não andeis ansiosos pela vossa vida". Preocupe-se apenas com uma coisa, diz o Senhor, com seu relacionamento comigo. Mas o bom senso grita alto e diz: "Isso é absurdo; eu tenho que pensar em como vou viver, tenho que pensar no que vou comer e beber." Jesus diz que não tem, não. Mas tomemos cuidado para não nos deixar levar pela idéia de que essa afirmação é feita por uma pessoa que não compreende as circunstâncias particulares de nossa vida. Jesus Cristo as conhece melhor que nós, e diz que não devemos pensar nelas a ponto de transformá-las na maior preocupação de nossa vida. Sempre que houver uma competição desse tipo, certifiquemo-nos de que estamos colocando nosso relacionamento com Deus em primeiro lugar.
"Basta ao dia o seu próprio mal." Quantos males começaram a ameaçá-lo hoje? Quais os diabinhos que ficaram olhando para você a perguntar: "Agora, que é que você vai fazer no próximo mês? no próximo ano?" "Não vos inquieteis", diz Jesus. Torne a olhar e pense. Fixe sua mente no "quanto mais" de seu Pai celestial.
Autor: Oswald Chambers
Extraído e adaptado do livro Tudo Para Ele
Deus Carece de Ministros!
Deus Carece de Ministros!
O Senhor no início do século tem chamando a todos que pudessem ouvir, mas agora a ordem se mostrou mais detalhada, o Senhor tem chamado aqueles que querem vencer (Apoc.2:7, 11, 17, 26-29, 3:5-6, 12-13, 21-22), se observarmos veremos que em Apoc.2:7,11 e 17 por três vezes a ordem é “quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas....” e a partir de Apoc.2:26-29, 3:5-6, 12-13, 21-22 existe uma diferença no chamamento “ ao que vencer...”. Qual o tamanho da minha sede por justiça? De minha necessidade de buscar mais do saber do Senhor em Sua Palavra? O quanto tenho aberto meu ser para o Senhor e o buscado a cada manhã? Isso fará a diferença para que eu seja um vencedor para ser ministro do Senhor!
Também podemos ver que o verbo vencer no original grego é “nikao”, um termo militar significando “conquistar” no grego secular e que de acordo com o dicionário do Novo Testamento; “No Novo Testamento nikao sempre pressupõe o conflito entre Deus e os poderes demoníacos oponentes” (Vol.1, p.605), o mesmo vale para Lc.11:29 e Mt.12:29.
Como poderemos vencer as forças demoníacas se não estamos reconhecendo a voz de nosso Comandante e Senhor? Para onde nos dirigiremos se não conseguimos distinguir a voz que clama dentro de nós?
O Senhor contou em cada era com homens para serem seus cooperadores, como Samuel ainda jovem que não se deixou influenciar pelos filhos de Eli (1 Samuel 2:12, 17-18, 22-26; 3:1), mas experimentou o viver na presença do Senhor. O próprio Senhor Jesus não veio fazer a sua vontade, mas do Pai, submetendo-se aos desígnios e planos do Pai (Mateus 4:16-17).
Precisamos fazer a diferença em cada lugar onde estamos, caso falharmos, precisamos nos arrepender e nos voltar ao Senhor para que Ele possa prosseguir com o Seu fluir. O desejo do Senhor é que muitos filhos cresçam e alcancem o amadurecimento por isso Jesus chamou alguns para segui-lo (Mc. 3:13-19) aperfeiçoando-os em toda situação e circunstâncias do dia-a-dia. Pedro apesar de amar ao Senhor tinha em sua vida da alma muitos conceitos do que era seguir ao Senhor sua tradição atrapalhou o Senhor (Atos 10) em Marcos 7:8-9, 13 lemos: “Negligenciando o mandamento de Deus, guardais a tradição dos homens [...] Jeitosamente rejeitais o preceito de Deus para guardardes a vossa própria tradição [...] invalidando a palavra de Deus pela vossa própria tradição”.
Muitas vezes negligenciamos o falar do Senhor e não a praticamos (1 Timóteo 1:3-6; 2 Timóteo 1:15) e a degradação chega até nós, mesmo com o esforço de Paulo percebemos nos relatos de Timóteo a preocupação pela igreja em Éfeso aquela pela qual muito tempo foi gasto. Então João com o seu ministério de “remendar redes” vai para Efésios após sair da ilha de Patmos e passa a encorajar e chamar as igrejas para a restauração do primeiro amor.
O Senhor deseja incluir você e a mim nesse processo para ser ministros de uma nova aliança, não da força, do suor, da carne, da letra, mas do espírito (2 Coríntios 3:6).
O Senhor apenas espera que fiquemos diante dele como fez Isaías: “Eis-me aqui, Senhor, envia-me a mim” (Isaías 6:8).
Fonte consultada: JAV nº 182
O Senhor no início do século tem chamando a todos que pudessem ouvir, mas agora a ordem se mostrou mais detalhada, o Senhor tem chamado aqueles que querem vencer (Apoc.2:7, 11, 17, 26-29, 3:5-6, 12-13, 21-22), se observarmos veremos que em Apoc.2:7,11 e 17 por três vezes a ordem é “quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas....” e a partir de Apoc.2:26-29, 3:5-6, 12-13, 21-22 existe uma diferença no chamamento “ ao que vencer...”. Qual o tamanho da minha sede por justiça? De minha necessidade de buscar mais do saber do Senhor em Sua Palavra? O quanto tenho aberto meu ser para o Senhor e o buscado a cada manhã? Isso fará a diferença para que eu seja um vencedor para ser ministro do Senhor!
Também podemos ver que o verbo vencer no original grego é “nikao”, um termo militar significando “conquistar” no grego secular e que de acordo com o dicionário do Novo Testamento; “No Novo Testamento nikao sempre pressupõe o conflito entre Deus e os poderes demoníacos oponentes” (Vol.1, p.605), o mesmo vale para Lc.11:29 e Mt.12:29.
Como poderemos vencer as forças demoníacas se não estamos reconhecendo a voz de nosso Comandante e Senhor? Para onde nos dirigiremos se não conseguimos distinguir a voz que clama dentro de nós?
O Senhor contou em cada era com homens para serem seus cooperadores, como Samuel ainda jovem que não se deixou influenciar pelos filhos de Eli (1 Samuel 2:12, 17-18, 22-26; 3:1), mas experimentou o viver na presença do Senhor. O próprio Senhor Jesus não veio fazer a sua vontade, mas do Pai, submetendo-se aos desígnios e planos do Pai (Mateus 4:16-17).
Precisamos fazer a diferença em cada lugar onde estamos, caso falharmos, precisamos nos arrepender e nos voltar ao Senhor para que Ele possa prosseguir com o Seu fluir. O desejo do Senhor é que muitos filhos cresçam e alcancem o amadurecimento por isso Jesus chamou alguns para segui-lo (Mc. 3:13-19) aperfeiçoando-os em toda situação e circunstâncias do dia-a-dia. Pedro apesar de amar ao Senhor tinha em sua vida da alma muitos conceitos do que era seguir ao Senhor sua tradição atrapalhou o Senhor (Atos 10) em Marcos 7:8-9, 13 lemos: “Negligenciando o mandamento de Deus, guardais a tradição dos homens [...] Jeitosamente rejeitais o preceito de Deus para guardardes a vossa própria tradição [...] invalidando a palavra de Deus pela vossa própria tradição”.
Muitas vezes negligenciamos o falar do Senhor e não a praticamos (1 Timóteo 1:3-6; 2 Timóteo 1:15) e a degradação chega até nós, mesmo com o esforço de Paulo percebemos nos relatos de Timóteo a preocupação pela igreja em Éfeso aquela pela qual muito tempo foi gasto. Então João com o seu ministério de “remendar redes” vai para Efésios após sair da ilha de Patmos e passa a encorajar e chamar as igrejas para a restauração do primeiro amor.
O Senhor deseja incluir você e a mim nesse processo para ser ministros de uma nova aliança, não da força, do suor, da carne, da letra, mas do espírito (2 Coríntios 3:6).
O Senhor apenas espera que fiquemos diante dele como fez Isaías: “Eis-me aqui, Senhor, envia-me a mim” (Isaías 6:8).
Fonte consultada: JAV nº 182
O Centro determina a circunferência
Centro determina a circunferência - W. Nee
“Sempre que um líder em especial, ou uma doutrina específica, ou alguma experiência, ou um credo, ou uma organização torna-se um centro que atrai cristãos de diferentes lugares, então, visto que o centro de tal federação de igrejas não é Cristo, acontece que sua esfera, ou circunferência, será algo mais do que local. E sempre que a esfera divinamente designada da localidade é substituída por uma esfera de invenção humana, a aprovação divina não pode ali repousar. Os cristãos em tal esfera podem de fato amar ao Senhor, mas eles têm outro centro que não é Ele, e é mais que natural que o segundo
centro se torne o centro controlador. É contrário à natureza humana ressaltar o que temos em comum com outros; sempre enfatizamos o que é nosso em particular. Cristo é o centro comum de todas as igrejas, mas qualquer grupo de cristãos que tenha um líder, uma doutrina, uma experiência, um credo ou uma organização como seu centro de comunhão, descobrirá que esse centro se torna o
centro, e é esse o centro pelo qual eles determinam quem pertence a eles e quem não pertence. O centro sempre determina a circunferência, a esfera, e o segundo centro cria uma esfera que divide os que se ligam a ele dos que não se ligam.
Tudo o que se torna um centro unificador dos cristãos de vários lugares criará uma esfera que inclui todos os cristãos que se ligam a esse centro e exclui todos os que a ele não se ligam. (...)” (Nee, Watchman. A Vida Cristã Normal da Igreja. SP:Ed Árvore da Vida.2003. p.102).
Referência Bibliografia:
1- Watchman Nee. A Vida Cristã Normal da Igreja. SP:Ed Árvore da Vida. 2003. p.102
2- Witness Lee. Biografia de Watchman Nee. SP:Ed Árvore da Vida. 2003. p. 349-354.
Publicado com autorização do autor
“Sempre que um líder em especial, ou uma doutrina específica, ou alguma experiência, ou um credo, ou uma organização torna-se um centro que atrai cristãos de diferentes lugares, então, visto que o centro de tal federação de igrejas não é Cristo, acontece que sua esfera, ou circunferência, será algo mais do que local. E sempre que a esfera divinamente designada da localidade é substituída por uma esfera de invenção humana, a aprovação divina não pode ali repousar. Os cristãos em tal esfera podem de fato amar ao Senhor, mas eles têm outro centro que não é Ele, e é mais que natural que o segundo
centro se torne o centro controlador. É contrário à natureza humana ressaltar o que temos em comum com outros; sempre enfatizamos o que é nosso em particular. Cristo é o centro comum de todas as igrejas, mas qualquer grupo de cristãos que tenha um líder, uma doutrina, uma experiência, um credo ou uma organização como seu centro de comunhão, descobrirá que esse centro se torna o
centro, e é esse o centro pelo qual eles determinam quem pertence a eles e quem não pertence. O centro sempre determina a circunferência, a esfera, e o segundo centro cria uma esfera que divide os que se ligam a ele dos que não se ligam.
Tudo o que se torna um centro unificador dos cristãos de vários lugares criará uma esfera que inclui todos os cristãos que se ligam a esse centro e exclui todos os que a ele não se ligam. (...)” (Nee, Watchman. A Vida Cristã Normal da Igreja. SP:Ed Árvore da Vida.2003. p.102).
Referência Bibliografia:
1- Watchman Nee. A Vida Cristã Normal da Igreja. SP:Ed Árvore da Vida. 2003. p.102
2- Witness Lee. Biografia de Watchman Nee. SP:Ed Árvore da Vida. 2003. p. 349-354.
Publicado com autorização do autor
AS PEDRAS CLAMAM
AS PEDRAS CLAMAM – Lc.19:40, I Tess.5:20-21 e II Tm.3:16-17 (melhor tradução Bíblia versão restauração).
A Bíblia é rica em detalhes, veremos algumas profecias bíblicas e o seu comprimento também na história do mundo.
TIRO - Em Ezeq.26:19-21, 4-7 e 12-14
Profecia contra Tiro, cidade da costa leste do mediterrâneo que jamais seria habitada, diferente daquela proferida contra Sidom, conforme Ezeq.28:21-23 onde 40 mil habitantes foram mortos, mas a localização da cidade permanece até hoje.
Nabudonosor sitia a cidade durante 13 anos até que os muros caem. Muitos são mortos, milhares fogem para uma ilha 1 km de distância, cumprindo uma parte da profecia. Mais tarde 250 anos após a morte de Ezequiel ainda havia paredes dos muros da cidade em pé, a cidade ainda não havia sido raspada do seu lugar conforme a profecia (26:14).
Então aparece ao norte Alexandre Magno perseguindo o império Persa como estrategista de guerra Alexandre fecha todas as possíveis rotas de fuga ao leste do mediterrâneo, invadindo cada cidade que poderia abrigar ou se unirem com os Persas até chegar a Tiro, deu ordem de rendição, mas eles se negaram. Com seu engenheiro Diades construíram uma ponte desde as ruínas até a ilha e os materiais usados foram madeira, pedras, escombros, troncos de árvores que jogadas ao mar formaram a ponte, o próprio Alexandre carregou pedras, até o chão foi raspado; sem conhecimento deu comprimento a outra parte da profecia proferida por Ezequiel. Agora faltava a última parte do verso 14 onde falava da “rocha descalvada”, hoje o local é visitado por turistas que percorrem o local onde dezenas de redes são estendidas nas rochas para secarem. Completando a profecia!
Outra profecia foi proferida por Noé aos seus filhos, que influenciou sobre as raças na história para a salvação das nações conforme relato em Gên.9:25-27 +/- 2.350 a.C.
A Bíblia não diz porque Noé abençoou mais a Sem do que a Jafé, já que ambos foram juntos encobrir a sua nudez, mas podemos deduzir que Sem deve ter visto primeiro e foi buscar ajuda do irmão não expondo o pai como fez Cam.
a) Canaã – cananeus – Juízes 1:28 e Josué 9:27
b) Sem – semitas – Deus é o Senhor da aliança e o Redentor
c) Jafé – jafetitas – Só conheciam Deus como o criador (Elohim)
JAFÉ (Jafetistas)
O filho mais velho de Noé, o significado do nome Jafé em heb. “ele torna amplo”. Seus descendentes são os Persas (Medos), os Gregos (romanos, italianos, franceses espanhóis, eslavos) e depois indianos e nações germânicas por toda a terra.
Após mais de 2350 anos, vemos em Atos 10:9-17 o romano Cornélio, um jafetista ser o primeiro gentio a entrar nas tendas de Sem. Em Atos 16:9-10, Paulo entra na Europa jafetista levando o evangelho.
CANAÃ(Cam)
Raça de cor escura, a transição para os negros foi a raça nubian-fula. Seus descendentes eram os egípcios no hebraico mizraim (Gên.10:6, Sal.78:51, 105:23,27).
No antigo Oriente seus descendentes eram os povos civilizados predominantes durante dezenas de séculos. Gên.10:8-9 fala de Ninrode fundador de um império mundial, quando a raça servil, alcançou a supremacia....mais tarde seus descendentes tornaram-se “servo dos servos”, mesmo com a abolição da escravatura da Lei Áurea aqui no Brasil em 1888 e nos E.U.A em 861-1865 na África central em muitos países mulçumanos ainda prevalece a escravidão.
SEM(Semitas)
Sem é descrito como pai de todos os filhos de Héber, seu bisneto (v.21): os israelitas, descendentes de Héber, por isso chamados hebreus na antigüidade (Gênesis 14:13, Filipenses 3:5), eram todos também filhos de Sem, ou semitas. Dos descendentes de Sem não constam outras nações além dessas, possivelmente porque perderam sua identidade ao se misturarem com as outras.
Torna-se vaso e canal da graça de Deus e a promessa da salvação aos seus descendentes. Em Cristo esta salvação se torna completa. Como filho de Davi, descendente de Sem por meio de Abraão – Lucas 3:23,30,32,34 e 36.
BABILÔNIA
Suas muralhas tinha, +/- 23km de comprimento, 61 mt. De altura, sua base tinha 57mt de espessura. A cidade tinha mais de 500 quilômetros quadrados de muros, bela arquitetura, jardins suspensos, palácios, templos, torres com 92 mt. de altura sem os murros, abastecia-se a si mesma, alfabeto próprio, inventou instrumentos de medir o tempo, avançou na ciência.
O relato de sua profecia se encontra em Isaías 13:19 e Jeremias 51:58,61. Hoje não há vestígio dos muros da muralha de Babilônia, profecia foi se cumprindo aos poucos. Jer.50:13,39, tudo é deserto estéril.
São duas as profecias:
1º em Jeremias 51:42 onde diz que seria inundada
2º Jeremias 51:43 onde diz o oposto, que tudo seria deserto estéril.
Sabe-se hoje que dois meses por ano as ruínas da babilônia são inundadas pela enchente anual do Eufrates se transformando em pântano, em outros tempos é terra seca e rachada e por causa disso nunca mais foi habitada por 2500 anos depois.
Alexandre Magno decidiu que 600 homens construiriam ali o centro do seu império. Logo após essa ordem caiu morto e tudo foi abandonado. Deus disse que ela não seria edificada.
A HISTÓRIA DE JERICÓ
Arqueólogos comprovaram que os muros caíram de dentro para fora num ataque eles cairiam de fora para dentro. Podemos ver que a mão sobrenatural de Deus agiu de dentro para fora.
Finalizo com Isaías 46:9-10 “Lembrai-vos das coisas passadas desde a antiguidade; que eu sou Deus, e não há outro Deus, não há outro semelhante a mim. Que anuncio o fim desde o princípio, e desde a antiguidade as coisas que ainda não sucederam; que digo: O meu conselho será firme, e farei toda a minha vontade”. E Jeremias 1:12 “E disse-me o SENHOR: Viste bem; porque eu velo sobre a minha palavra para cumpri-la”.
Referências Bibliograficas
1 – KENNEDY, D. James – Por Que Creio, 5º ed. Rio de Janeiro: JUERP, 1990, p.11-25
2- JONES, R.D. Fatos Bíblicos. Disponível em:
http://www.bible-facts.info/comentarios/vt/genesis/JafeCameSem.html. Acesso em: 27 Set. 2010, 22hs
3-SAUER, E. A Benção de Noé. Disponível em: http://seguidoresdocordeiro.blogspot.com . Acesso em 20 Agos.2010, 26:12hs
A Bíblia é rica em detalhes, veremos algumas profecias bíblicas e o seu comprimento também na história do mundo.
TIRO - Em Ezeq.26:19-21, 4-7 e 12-14
Profecia contra Tiro, cidade da costa leste do mediterrâneo que jamais seria habitada, diferente daquela proferida contra Sidom, conforme Ezeq.28:21-23 onde 40 mil habitantes foram mortos, mas a localização da cidade permanece até hoje.
Nabudonosor sitia a cidade durante 13 anos até que os muros caem. Muitos são mortos, milhares fogem para uma ilha 1 km de distância, cumprindo uma parte da profecia. Mais tarde 250 anos após a morte de Ezequiel ainda havia paredes dos muros da cidade em pé, a cidade ainda não havia sido raspada do seu lugar conforme a profecia (26:14).
Então aparece ao norte Alexandre Magno perseguindo o império Persa como estrategista de guerra Alexandre fecha todas as possíveis rotas de fuga ao leste do mediterrâneo, invadindo cada cidade que poderia abrigar ou se unirem com os Persas até chegar a Tiro, deu ordem de rendição, mas eles se negaram. Com seu engenheiro Diades construíram uma ponte desde as ruínas até a ilha e os materiais usados foram madeira, pedras, escombros, troncos de árvores que jogadas ao mar formaram a ponte, o próprio Alexandre carregou pedras, até o chão foi raspado; sem conhecimento deu comprimento a outra parte da profecia proferida por Ezequiel. Agora faltava a última parte do verso 14 onde falava da “rocha descalvada”, hoje o local é visitado por turistas que percorrem o local onde dezenas de redes são estendidas nas rochas para secarem. Completando a profecia!
Outra profecia foi proferida por Noé aos seus filhos, que influenciou sobre as raças na história para a salvação das nações conforme relato em Gên.9:25-27 +/- 2.350 a.C.
A Bíblia não diz porque Noé abençoou mais a Sem do que a Jafé, já que ambos foram juntos encobrir a sua nudez, mas podemos deduzir que Sem deve ter visto primeiro e foi buscar ajuda do irmão não expondo o pai como fez Cam.
a) Canaã – cananeus – Juízes 1:28 e Josué 9:27
b) Sem – semitas – Deus é o Senhor da aliança e o Redentor
c) Jafé – jafetitas – Só conheciam Deus como o criador (Elohim)
JAFÉ (Jafetistas)
O filho mais velho de Noé, o significado do nome Jafé em heb. “ele torna amplo”. Seus descendentes são os Persas (Medos), os Gregos (romanos, italianos, franceses espanhóis, eslavos) e depois indianos e nações germânicas por toda a terra.
Após mais de 2350 anos, vemos em Atos 10:9-17 o romano Cornélio, um jafetista ser o primeiro gentio a entrar nas tendas de Sem. Em Atos 16:9-10, Paulo entra na Europa jafetista levando o evangelho.
CANAÃ(Cam)
Raça de cor escura, a transição para os negros foi a raça nubian-fula. Seus descendentes eram os egípcios no hebraico mizraim (Gên.10:6, Sal.78:51, 105:23,27).
No antigo Oriente seus descendentes eram os povos civilizados predominantes durante dezenas de séculos. Gên.10:8-9 fala de Ninrode fundador de um império mundial, quando a raça servil, alcançou a supremacia....mais tarde seus descendentes tornaram-se “servo dos servos”, mesmo com a abolição da escravatura da Lei Áurea aqui no Brasil em 1888 e nos E.U.A em 861-1865 na África central em muitos países mulçumanos ainda prevalece a escravidão.
SEM(Semitas)
Sem é descrito como pai de todos os filhos de Héber, seu bisneto (v.21): os israelitas, descendentes de Héber, por isso chamados hebreus na antigüidade (Gênesis 14:13, Filipenses 3:5), eram todos também filhos de Sem, ou semitas. Dos descendentes de Sem não constam outras nações além dessas, possivelmente porque perderam sua identidade ao se misturarem com as outras.
Torna-se vaso e canal da graça de Deus e a promessa da salvação aos seus descendentes. Em Cristo esta salvação se torna completa. Como filho de Davi, descendente de Sem por meio de Abraão – Lucas 3:23,30,32,34 e 36.
BABILÔNIA
Suas muralhas tinha, +/- 23km de comprimento, 61 mt. De altura, sua base tinha 57mt de espessura. A cidade tinha mais de 500 quilômetros quadrados de muros, bela arquitetura, jardins suspensos, palácios, templos, torres com 92 mt. de altura sem os murros, abastecia-se a si mesma, alfabeto próprio, inventou instrumentos de medir o tempo, avançou na ciência.
O relato de sua profecia se encontra em Isaías 13:19 e Jeremias 51:58,61. Hoje não há vestígio dos muros da muralha de Babilônia, profecia foi se cumprindo aos poucos. Jer.50:13,39, tudo é deserto estéril.
São duas as profecias:
1º em Jeremias 51:42 onde diz que seria inundada
2º Jeremias 51:43 onde diz o oposto, que tudo seria deserto estéril.
Sabe-se hoje que dois meses por ano as ruínas da babilônia são inundadas pela enchente anual do Eufrates se transformando em pântano, em outros tempos é terra seca e rachada e por causa disso nunca mais foi habitada por 2500 anos depois.
Alexandre Magno decidiu que 600 homens construiriam ali o centro do seu império. Logo após essa ordem caiu morto e tudo foi abandonado. Deus disse que ela não seria edificada.
A HISTÓRIA DE JERICÓ
Arqueólogos comprovaram que os muros caíram de dentro para fora num ataque eles cairiam de fora para dentro. Podemos ver que a mão sobrenatural de Deus agiu de dentro para fora.
Finalizo com Isaías 46:9-10 “Lembrai-vos das coisas passadas desde a antiguidade; que eu sou Deus, e não há outro Deus, não há outro semelhante a mim. Que anuncio o fim desde o princípio, e desde a antiguidade as coisas que ainda não sucederam; que digo: O meu conselho será firme, e farei toda a minha vontade”. E Jeremias 1:12 “E disse-me o SENHOR: Viste bem; porque eu velo sobre a minha palavra para cumpri-la”.
Referências Bibliograficas
1 – KENNEDY, D. James – Por Que Creio, 5º ed. Rio de Janeiro: JUERP, 1990, p.11-25
2- JONES, R.D. Fatos Bíblicos. Disponível em:
http://www.bible-facts.info/comentarios/vt/genesis/JafeCameSem.html. Acesso em: 27 Set. 2010, 22hs
3-SAUER, E. A Benção de Noé. Disponível em: http://seguidoresdocordeiro.blogspot.com . Acesso em 20 Agos.2010, 26:12hs
domingo, 19 de setembro de 2010
Est.Vida de Colossenses vol. 2 pg. 556 e 557
"Na vida da igreja é possivel viver por certos hábitos ou costumes, em outras palavras, por certa cultura desenvolvida na igreja, em vez de viver por Cristo...........Muitos santos, após estar na igreja há algum tempo, começam a andar de acordo com o que se pode chamar de "a maneira de vida das igrejas locais". .... na vida da igreja não devemos amoldarmos a costumes; devemos viver, andar e existir segundo Cristo.(Uma Pessoa Viva).
Rm 8:4 é um versiculo paralelo a Colossenses 2:8, pois diz que devemos andar segundo o espirito. Andar segundo o espirito é andar segundo Cristo.......Se andar dessa forma, você fará determinadas coisas ou deixará de fazer outras, não por amoldar-se a praticas das igrejas locais, mas por andar segundo Cristo....."
Est.Vida de Colossenses vol. 2 pg. 556 e 557, Witness lee, edit. Árvore da Vida.
Rm 8:4 é um versiculo paralelo a Colossenses 2:8, pois diz que devemos andar segundo o espirito. Andar segundo o espirito é andar segundo Cristo.......Se andar dessa forma, você fará determinadas coisas ou deixará de fazer outras, não por amoldar-se a praticas das igrejas locais, mas por andar segundo Cristo....."
Est.Vida de Colossenses vol. 2 pg. 556 e 557, Witness lee, edit. Árvore da Vida.
sexta-feira, 18 de junho de 2010
Eu sou a videira, vós os ramos. Quem permanece em Mim, e Eu nele, esse dá muito fruto; porque sem Mim nada podeis fazer. [...] O Meu mandamento é este: que vos ameis uns aos outros, assim como Eu vos amei" (João 15:5, 12). Os ramos da videira são a igreja. Quando o Senhor disse que deveríamos amar uns aos outros, queria dizer que dar frutos não é individual. Se cada um de nós seguir o seu caminho separado e procurar frutificar, não haverá necessidade de nos amarmos uns aos outros. Dar frutos enquanto amamos uns aos outros significa frutificar juntos. Os frutos são produzidos de forma coletiva. Os ramos da videira formam uma entidade corporativa, a igreja. Se nossa preocupação é apenas ganhar almas sem nos importar com a vida da igreja, somos individualistas. Matamos o Corpo enquanto supostamente "damos frutos".
[Trecho do capítulo 5 do livro "O Ministério Remendador do Apóstolo João" - Witness Lee]
[Trecho do capítulo 5 do livro "O Ministério Remendador do Apóstolo João" - Witness Lee]
Cristo é Nosso Exemplo
Cristo é Nosso Exemplo
Quando compreendemos quanto tempo Cristo passou em oração e como todos os acontecimentos relevantes de sua vida estiveram ligados a períodos especiais de oração, fica mais clara a necessidade de absoluta dependência do mundo espiritual e da comunicação permanente com ele, para que tenhamos vida celestial ou exercitemos poder celestial à nossa volta.
Sobre o batismo de Jesus, está escrito: “E aconteceu que, ao ser todo o povo batizado, também o foi Jesus; e estando ele a orar, o céu se abriu” (Lc 3.21). Foi na oração que o céu se abriu para ele, e que o céu desceu até ele por meio do Espírito e da voz do Pai. Foi nesse poder que ele foi levado ao deserto, em jejum e oração, para ser testado e para aprender a usar plenamente as faculdades e armas espirituais.
Marcos registra: “Tendo-se levantado alta madrugada, saiu, foi para um lugar deserto, e ali orava” (Mc 1.35). E, mais adiante, conta-nos Lucas: “... e grandes multidões afluíam para ouvi-lo e serem curadas de suas enfermidades. Ele, porém, se retirava para lugares solitários, e orava.” (Lc 5.15,16).
Ele sabia como o serviço mais sagrado – como pregar e curar – pode exaurir o espírito; como excessiva interação com os homens pode empanar a amizade com Deus; como é necessário separar tempo para que o espírito descanse e crie raízes na verdadeira vida; como a pressão de obrigações para com os homens, seja qual for sua intensidade, jamais anula a necessidade absoluta de muita oração. Se alguém pudesse sentir-se satisfeito por viver e trabalhar sempre em espírito de oração, esse alguém seria o nosso Mestre. Mas ele não se contentava; necessitava recompor sua provisão espiritual por períodos contínuos e prolongados de oração. Usar o nome de Cristo na oração implica certamente também nisso, em seguir seu exemplo e orar como ele orava.
A respeito da noite anterior à escolha dos apóstolos, lemos que ele “retirou-se para o monte a fim de orar, e passou a noite orando a Deus” (Lc 6.12). O primeiro passo para a constituição da Igreja e a escolha dos homens que seriam suas testemunhas e sucessores exigiu dele um período especial e prolongado de oração. Tudo precisava ser feito segundo o padrão revelado no monte: “O Filho nada pode fazer de si mesmo, senão somente aquilo que vir fazer o Pai” (Jo 5.19-20). Foi durante a noite de oração que ele viu o que deveria ser feito.
No período entre a multiplicação dos pães para os cinco mil e o milagre de andar sobre as águas, quando percebeu que o povo queria tomá-lo e proclamá-lo rei à força, ele “subiu ao monte para orar sozinho” (Mt 14.23; Mc 6.46; Jo 6.15). Sua missão era fazer a vontade de Deus e mostrar o poder de Deus. Ele não o considerava como propriedade sua; era necessário orar e receber tal poder do alto.
Na introdução à história da transfiguração, lemos que Jesus “subiu ao monte com o propósito de orar” (Lc 9.28). O pedido dos discípulos: “Senhor, ensina-nos a orar” (Lc 11.1) veio depois de Jesus estar “orando em certo lugar”. Em sua vida pessoal, em sua amizade com o Pai, em tudo que ele é e faz pelos homens, o Cristo, cujo nome devemos usar, é um homem de oração.
É a oração que lhe confere o poder de abençoar e transfigura seu corpo com a glória dos céus. É sua própria vida de oração que lhe permite ensinar aos outros como orar. Quanto mais terá de ser oração, somente oração, muita oração para nos moldar até que estejamos aptos a participar da glória de uma vida transfigurada ou para nos transformar em canal de bênção celestial e ensino para os outros. Orar em nome de Cristo é orar como ele orava.
A vida e a obra de Cristo, seu sofrimento e morte – era tudo oração, dependência em Deus, confiança em Deus, recebendo de Deus e rendendo-se a Deus.
Sua redenção, ó seguidor de Jesus, foi forjada por oração e intercessão. Seu Cristo é um Cristo de oração: a vida que ele viveu para você, a vida que vive em você é uma vida de oração que se deleita em esperar em Deus e em tudo dele receber. Cristo é nosso exemplo porque ele é nosso Cabeça, nosso Salvador e nossa Vida. Em virtude de sua divindade e do seu Espírito, ele pode viver em nós; nós podemos orar em seu nome, porque permanecemos nele, e ele em nós.
Condensado de The Ministry of Intercession (O Ministério da Intercessão), de Andrew Murray.
por Andrew Murray
Quando compreendemos quanto tempo Cristo passou em oração e como todos os acontecimentos relevantes de sua vida estiveram ligados a períodos especiais de oração, fica mais clara a necessidade de absoluta dependência do mundo espiritual e da comunicação permanente com ele, para que tenhamos vida celestial ou exercitemos poder celestial à nossa volta.
Sobre o batismo de Jesus, está escrito: “E aconteceu que, ao ser todo o povo batizado, também o foi Jesus; e estando ele a orar, o céu se abriu” (Lc 3.21). Foi na oração que o céu se abriu para ele, e que o céu desceu até ele por meio do Espírito e da voz do Pai. Foi nesse poder que ele foi levado ao deserto, em jejum e oração, para ser testado e para aprender a usar plenamente as faculdades e armas espirituais.
Marcos registra: “Tendo-se levantado alta madrugada, saiu, foi para um lugar deserto, e ali orava” (Mc 1.35). E, mais adiante, conta-nos Lucas: “... e grandes multidões afluíam para ouvi-lo e serem curadas de suas enfermidades. Ele, porém, se retirava para lugares solitários, e orava.” (Lc 5.15,16).
Ele sabia como o serviço mais sagrado – como pregar e curar – pode exaurir o espírito; como excessiva interação com os homens pode empanar a amizade com Deus; como é necessário separar tempo para que o espírito descanse e crie raízes na verdadeira vida; como a pressão de obrigações para com os homens, seja qual for sua intensidade, jamais anula a necessidade absoluta de muita oração. Se alguém pudesse sentir-se satisfeito por viver e trabalhar sempre em espírito de oração, esse alguém seria o nosso Mestre. Mas ele não se contentava; necessitava recompor sua provisão espiritual por períodos contínuos e prolongados de oração. Usar o nome de Cristo na oração implica certamente também nisso, em seguir seu exemplo e orar como ele orava.
A respeito da noite anterior à escolha dos apóstolos, lemos que ele “retirou-se para o monte a fim de orar, e passou a noite orando a Deus” (Lc 6.12). O primeiro passo para a constituição da Igreja e a escolha dos homens que seriam suas testemunhas e sucessores exigiu dele um período especial e prolongado de oração. Tudo precisava ser feito segundo o padrão revelado no monte: “O Filho nada pode fazer de si mesmo, senão somente aquilo que vir fazer o Pai” (Jo 5.19-20). Foi durante a noite de oração que ele viu o que deveria ser feito.
No período entre a multiplicação dos pães para os cinco mil e o milagre de andar sobre as águas, quando percebeu que o povo queria tomá-lo e proclamá-lo rei à força, ele “subiu ao monte para orar sozinho” (Mt 14.23; Mc 6.46; Jo 6.15). Sua missão era fazer a vontade de Deus e mostrar o poder de Deus. Ele não o considerava como propriedade sua; era necessário orar e receber tal poder do alto.
Na introdução à história da transfiguração, lemos que Jesus “subiu ao monte com o propósito de orar” (Lc 9.28). O pedido dos discípulos: “Senhor, ensina-nos a orar” (Lc 11.1) veio depois de Jesus estar “orando em certo lugar”. Em sua vida pessoal, em sua amizade com o Pai, em tudo que ele é e faz pelos homens, o Cristo, cujo nome devemos usar, é um homem de oração.
É a oração que lhe confere o poder de abençoar e transfigura seu corpo com a glória dos céus. É sua própria vida de oração que lhe permite ensinar aos outros como orar. Quanto mais terá de ser oração, somente oração, muita oração para nos moldar até que estejamos aptos a participar da glória de uma vida transfigurada ou para nos transformar em canal de bênção celestial e ensino para os outros. Orar em nome de Cristo é orar como ele orava.
A vida e a obra de Cristo, seu sofrimento e morte – era tudo oração, dependência em Deus, confiança em Deus, recebendo de Deus e rendendo-se a Deus.
Sua redenção, ó seguidor de Jesus, foi forjada por oração e intercessão. Seu Cristo é um Cristo de oração: a vida que ele viveu para você, a vida que vive em você é uma vida de oração que se deleita em esperar em Deus e em tudo dele receber. Cristo é nosso exemplo porque ele é nosso Cabeça, nosso Salvador e nossa Vida. Em virtude de sua divindade e do seu Espírito, ele pode viver em nós; nós podemos orar em seu nome, porque permanecemos nele, e ele em nós.
Condensado de The Ministry of Intercession (O Ministério da Intercessão), de Andrew Murray.
por Andrew Murray
PARA QUE FOMOS CHAMADOS
"PORTANTO FOMOS CHAMADOS PARA TAL COMUNHÃO, NÃO DEVEMOS DIZER QUE SOMOS DE PAULO, DE CEFAS, DE APOLO OU DE QUALQUER OUTRA PESSOA. NEM DEVEMOS DIZER QUE SOMOS POR TAL DOUTRINA OU PRATICA ESPECIFICA. DEUS NÃO NOS CHAMOU A COMUNHÃO DE PESSOAS, DOUTRINAS E PRATICAS. NÃO FOMOS CHAMADOS A COMUNHÃO DE PAULO OU DE NINGUEM MAIS; TAMPOUCO FOMOS CHAMADOS A COMUNHÃO RELACIONADA COM DOUTRINA E PRATICA. FOMOS CHAMADOS UNICAMENTE A COMUNHÃO DO FILHO DE DEUS. ISSSO QUER DIZER QUE FOMOS CHAMADOS A REALIDADE, A CORPORIFICAÇÃO DO DEUS TRIUNO. NESSA COMUNHÃO, DESFRUTAMOS O DEUS TRIUNO: OPAI, O FILHO E O ESPIRITO. NELA, TAMBEM DESFRUTAMOS TODOS OS CRENTES E ELES NOS DESFRUTAM. ALÉM DISSO, O DEUS TRIUNO NOS DESFRUTA E A TODOS OS OUTROS CRENTES EM TODO LUGAR". Estudo Vida de I Coríntios pág.31 - enviado por um irmão.
quinta-feira, 3 de junho de 2010
A Fonte de Água Viva
A Fonte de Água Viva
Muitos rodeiam a fonte, mas poucos entram na fonteDisse Jesus: “...Mas aquele que beber da água que eu lhe der nunca terá sede, porque a água que eu lhe der se fará nele uma fonte de água a jorrar para a vida eterna” (João 4:14). Muitos falam de Cristo e poucos convertem. Muitos dizem serem cristão, poucos conhecem a Cristo. Quem conhece é conhecido. Muitos sabem que existe uma fonte de águas vivas, poucos bebem dessa água. Este mesmo fenômeno, aliás, se repete no mundo inteiro: Quase todo o ocidente, europeu americano e America do Sul, se dizem cristão; muitos lêem os Evangelhos, fazem sermões, conferências e escrevem poesias sobre os ensinamentos de Jesus – mas quantos orientam a sua vida pelas grandes verdades de Cristo? Quantos desistiram dos seus sonhos para realizar o sonho de Cristo? Quantos renunciaram sua vontade para fazer a vontade de Cristo? É fácil andar ao redor da fonte, espelhar-se em suas águas, contemplar a sua limpidez – sem beber uma gotinha das suas águas vivas. Difícil é descer ás profundezas da fonte, beber da sua vida e vitalizar com ela todos os setores da vida. No diálogo com a samaritana, disse Jesus: “Se tu conhecesses o dom de Deus e quem é o que te diz: Dá-me de beber, tu lhe pedirias, e ele te daria água viva, e essa água se tornaria em ti uma fonte de águas vivas, jorrando para a vida eterna”.
No princípio, as águas parecem fluir de fora para dentro de nós; no fim, porém, verificamos que se formou dentro de nós mesmos uma fonte de águas vivas, que nós mesmos somos uma nascente – e então essas águas jorram de dentro para fora, beneficiando também os outros. Ninguém pode ser beneficente antes de ser benevolente. Ninguém pode fazer bem aos outros se não for bom em si mesmo. Ninguém pode fazer transbordar as suas águas, se não tiver plenitude delas. Ninguém pode dar o que não tem. Somente a plenitude interna é que pode transbordar externamente. Somente a consciência mística pode transbordar em vivência ética. Quem não descer à profundeza da fonte, perde o seu tempo em rodear a fonte.
Compartilhar recebido de um irmão.
Muitos rodeiam a fonte, mas poucos entram na fonteDisse Jesus: “...Mas aquele que beber da água que eu lhe der nunca terá sede, porque a água que eu lhe der se fará nele uma fonte de água a jorrar para a vida eterna” (João 4:14). Muitos falam de Cristo e poucos convertem. Muitos dizem serem cristão, poucos conhecem a Cristo. Quem conhece é conhecido. Muitos sabem que existe uma fonte de águas vivas, poucos bebem dessa água. Este mesmo fenômeno, aliás, se repete no mundo inteiro: Quase todo o ocidente, europeu americano e America do Sul, se dizem cristão; muitos lêem os Evangelhos, fazem sermões, conferências e escrevem poesias sobre os ensinamentos de Jesus – mas quantos orientam a sua vida pelas grandes verdades de Cristo? Quantos desistiram dos seus sonhos para realizar o sonho de Cristo? Quantos renunciaram sua vontade para fazer a vontade de Cristo? É fácil andar ao redor da fonte, espelhar-se em suas águas, contemplar a sua limpidez – sem beber uma gotinha das suas águas vivas. Difícil é descer ás profundezas da fonte, beber da sua vida e vitalizar com ela todos os setores da vida. No diálogo com a samaritana, disse Jesus: “Se tu conhecesses o dom de Deus e quem é o que te diz: Dá-me de beber, tu lhe pedirias, e ele te daria água viva, e essa água se tornaria em ti uma fonte de águas vivas, jorrando para a vida eterna”.
No princípio, as águas parecem fluir de fora para dentro de nós; no fim, porém, verificamos que se formou dentro de nós mesmos uma fonte de águas vivas, que nós mesmos somos uma nascente – e então essas águas jorram de dentro para fora, beneficiando também os outros. Ninguém pode ser beneficente antes de ser benevolente. Ninguém pode fazer bem aos outros se não for bom em si mesmo. Ninguém pode fazer transbordar as suas águas, se não tiver plenitude delas. Ninguém pode dar o que não tem. Somente a plenitude interna é que pode transbordar externamente. Somente a consciência mística pode transbordar em vivência ética. Quem não descer à profundeza da fonte, perde o seu tempo em rodear a fonte.
Compartilhar recebido de um irmão.
O Senhor quer se Dispensar
Aprendemos que a verdade produz vida e a vida recebida produz a igreja,isso é um fato, não produzimos a igreja, mas sim a prórpia vida de Deus em nossa viver diário normal produz a igreja. Cada vez que mais me alimento da Palavra do Senhor, da prática do invocar o Seu nome não como ritual religioso mas da necessidade de meu espírito para dependência total de Deus, mais cresco espiritualmente, mais sinto a necessidade de viver aquilo que tenho lido, buscado e orado, mais experiências com o Senhor passo a expressar e essa busca e dependência expressará o Senhor, automaticamente outros verão algo em meu viver, algo da vida divida sendo produzida e se entregaram ao Senhor para o arrependimento de seus pecados,produzindo assim o aumento da igreja, que é o alvo do propósito de Deus!
Quando Paulo fala do ministério; fala que ele é para a igreja e não para si mesmo. A obra é para aumento do Corpo. Tanto um quanto o outro são para a igreja, não o inverso, ambos suprem as igrejas, mas não controlam as igrejas.
Quando Pedro esteve no monte da transfiguração achou agradável fazer três tendas mas A voz que saiu da nuvem não se agradou, porque somente Cristo é o centro, ninguém mais. Todos os servos sinceros devem ser capazes de desaparecer para que somente Cristo seja o centro da economia de Deus, somente Cristo deve ser expressado na igreja. Ele é o centro e a circunferencia de todas as coisas!!!
Quando em Colossenses diz que Ele é o primogênito relata que tudo foi feito para Ele e por meio dEle.
O Corpo é a meta e para se atingir essa meta necessita-se da igreja em cada cidade. A meta não são as igrejas locais em cada cidade, a meta é o Corpo! Quando vermos isso não haverá obra pessoal, não haverá trabalho pessoal, não haverá reuniões particulares, porque o Corpo de Cristo é a meta. Toda possibilidade de algo pessoal deve morrer.
Estamos na igreja hoje por causa de Cristo?
Nossa meta e esforço é para produzir a edificação do Corpo?
O Senhor quer dispensar Cristo para dentro de nós, aleluia!
Por que está você hoje na igreja? O Senhor te escolheu e redimiu. O Senhor quer se dispensar para dentro de nós.
Precisamos desfrutar Cristo para o crescimento, amadurecimento e avanço do Corpo.
Escute a msg, creio que ela tem muito a dizer para o teu espírito..........
http://www.4shared.com/audio/xYtSC97t/Conf_Vit_da_Conq_5Msg_02_2010_.html
Em Cristo
Quando Paulo fala do ministério; fala que ele é para a igreja e não para si mesmo. A obra é para aumento do Corpo. Tanto um quanto o outro são para a igreja, não o inverso, ambos suprem as igrejas, mas não controlam as igrejas.
Quando Pedro esteve no monte da transfiguração achou agradável fazer três tendas mas A voz que saiu da nuvem não se agradou, porque somente Cristo é o centro, ninguém mais. Todos os servos sinceros devem ser capazes de desaparecer para que somente Cristo seja o centro da economia de Deus, somente Cristo deve ser expressado na igreja. Ele é o centro e a circunferencia de todas as coisas!!!
Quando em Colossenses diz que Ele é o primogênito relata que tudo foi feito para Ele e por meio dEle.
O Corpo é a meta e para se atingir essa meta necessita-se da igreja em cada cidade. A meta não são as igrejas locais em cada cidade, a meta é o Corpo! Quando vermos isso não haverá obra pessoal, não haverá trabalho pessoal, não haverá reuniões particulares, porque o Corpo de Cristo é a meta. Toda possibilidade de algo pessoal deve morrer.
Estamos na igreja hoje por causa de Cristo?
Nossa meta e esforço é para produzir a edificação do Corpo?
O Senhor quer dispensar Cristo para dentro de nós, aleluia!
Por que está você hoje na igreja? O Senhor te escolheu e redimiu. O Senhor quer se dispensar para dentro de nós.
Precisamos desfrutar Cristo para o crescimento, amadurecimento e avanço do Corpo.
Escute a msg, creio que ela tem muito a dizer para o teu espírito..........
http://www.4shared.com/audio/xYtSC97t/Conf_Vit_da_Conq_5Msg_02_2010_.html
Em Cristo
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