LEI VERSUS GRAÇA - 1

*“Porque, se aquela primeira aliança tivesse sido sem defeito, de maneira alguma estaria sendo buscado lugar para uma segunda”,* (Hb.8:7), por isso que Jesus Cristo se tornou Mediador de *“superior aliança instituída com base em superiores promessas”* (Hb.8:6).

A Bíblia diz que se você quer guardar a lei, deve guardar toda ela, e se você quebra uma, quebra todas (Tg.2:10).

O propósito da lei é para que o homem se voltasse para próprio Deus reconhecendo depender dEle para guardá-la, porque ela expõe os nossos pecados. Embora a lei seja santa, justa e boa, ela não tem poder de torna-lo santo, justo ou bom (Rm.5:20).

A lei é como um espelho: *“pela lei vem o pleno conhecimento do pecado”* (Rm.3:20).

Qual o propósito da lei? *“De maneira que a lei nos serviu de tutor para nos conduzir a Cristo, a fim de que fôssemos justificados por fé”* (Gál.3:24).

*A lei não justificou ninguém! É o sangue de Jesus que foi derramado que pode nos salvar dos pecados*.

ESTRESSE EXCESSIVO

Pesquisas científicas têm vinculado o *estresse Excessivo* a diversas condições, incluindo doenças cardiovasculares, hipertensão, níveis elevados de colesterol, derrames, erupções de pele, enxaqueca, impotência sexual e infertilidade. Eles descobriram que em muitos casos o estresse é *precedido pelo medo*. O medo pode se manifestar por si só, na forma de ataques de pânico ou um estado contínuo de ansiedade. Ele também pode resultar em uma insônia prolongada, intranquilidade constante e um estado mental perturbado.

A culpa pode causar o aparecimento de diversos sintomas adversos no corpo humano, mas isso é apenas a ponta do iceberg do assunto. Embora especialistas sejam capazes de identificar a culpa e a condenação como a origem do problema, eles não têm solução para destruí-las. Não conseguem perceber que as pessoas estão, na verdade, enfrentando um problema espiritual, pois o diabo ardilosamente usa a condenação para afligir as pessoas hoje.

QUEM NOS ACUSA

Quando Adão compartilhou da árvore do conhecimento do bem e do mal desenvolveu uma consciência. Sua consciência é aquilo que está dentro de você e que conhece o bem e o mal. Sua consciência entende a justiça. Ela compreende que quando há pecado, ele deve ser punido, por causa disso o homem se pune.

*Há crentes que são derrotados pela culpa e pela condenação, tanto quanto os incrédulos*. A diferença é que um crente, que tem Jesus Cristo pode rejeitar qualquer acusação, culpa e condenação atirada contra ele pelo diabo e por seu próprio coração.

A Bíblia diz: *“Aproximemo-nos, com sincero coração, em plena certeza de fé, tendo o coração purificado de má consciência e lavado o corpo com água pura” (Hb.10:22)*.

Uma má consciência é aquilo que perpetuamente é consciente do pecado e falha, e tipicamente espera punição. É uma consciência que está sob condenação.

No entanto, pela graça de Deus, nós podemos ter uma consciência boa que é purificada com o sangue de Jesus, e em lugar de sermos conscientes do pecado, somos conscientes do perdão.

A condenação rouba você da intimidade com Deus. Mas a Palavra de Deus diz: *“Pois os adoradores, tendo sido purificados uma vez por todas, não mais se sentiriam culpados de seus pecados” ( Hb.10:2)*.

Em *Hebreus*, o nome do diabo é ha-satan, que literalmente significa *“o acusador”*, sempre apontando suas falhas e deficiências. É por isso que a bíblia o chama de *“o acusador dos irmãos” (Apoc.12:10)*. Muitos que estão debaixo da condenação chegam a pensar que é o Espírito Santo que está falando, convencendo-os de seus pecados e apontando suas falhas. Eles começam a se entreter com pensamentos negativos sobre si mesmos. Começam a acreditar que são obrigados a ter sentimentos negativos sobre si mesmos por causa de todos os seus pecados e indignidade. Então, a coroação da conquista do diabo é trazer condenação sobre a sua vida e a decepção.

*O Espírito Santo nunca vem para apontar suas falhas, mas para convencê-los de sua justiça em Cristo*. Vejamos: *João 16:8-11 “Quando ele [o Espírito Santo] vier, convencerá o mundo do pecado, da justiça e do juízo: do pecado, porque não creem em mim; da justiça, porque vou para o Pai, e não me vereis mais; do juízo, porque o príncipe deste mundo já está julgado”*.

É importante sempre ler os versículos da Bíblia em seu contexto.

Muitas pessoas acabam errando na interpretação dos versículos bíblicos porque falham em fazer isso. Uma maneira de ler os versículos da bíblia em seu contexto (e este é um princípio-chave de interpretação da bíblia) é identificar sobre quem os versículos estão falando. Então, sobre quem Jesus estava falando em João 16:8? Ele estava falando a respeito de crentes ou incrédulos?

Quando Jesus disse que o Espírito Santo viria para *“convencer o mundo do pecado”* porque eles não acreditavam Nele, é claro que Ele estava se referindo aos incrédulos, porque eles eram “do mundo”. E repare que o Espírito Santo não convence o mundo dos “pecados” (plural). É somente de um “pecado” (singular) que o Espírito Santo convence o mundo e esse pecado é o da descrença, o pecado de rejeitar a Jesus e não crer em Sua obra consumada.

*Jesus morreu pelo mundo inteiro, mas isso não significa que o mundo inteiro esteja automaticamente salvo*, veja em Is.53:12 *ele levou sobre si o pecado de muitos, e intercedeu pelos transgressores”*. Cada indivíduo deve tomar uma decisão pessoal de receber Jesus como seu Salvador. Nascer numa família cristã não faz de você automaticamente um crente nascido de novo.

Então, o Espírito Santo estará presente para convencer os incrédulos desse pecado único da descrença. Mas quando as pessoas aplicam João 16:8 fora de seu próprio contexto, elas começam a acreditar erroneamente que o Espírito Santo está aqui para convencer os crentes dos pecados deles.

Veja de novo verso 9-11: *“Do pecado, porque a humanidade não crê em mim; da justiça, porque vou para o Pai e vós não me vereis mais; e do juízo, porque o príncipe deste mundo já está condenado”*

Com o verbo “vereis”, Jesus estava se referindo aos Seus discípulos. O Espírito Santo foi enviado para convencer os crentes da justiça.

Não somos justificados pelas obras, mas por fé, pois a justiça não é fazer o correto, mas permanecer correto diante de Deus, por causa da sua crença correta! Então, quando você esquece isso, o Espírito Santo vem para convencê-lo e lembrá-lo de que você é a justiça de Deus por causa de Jesus Cristo. Ele está presente para lembrar a você da principal cláusula da nova aliança; que Deus será misericordioso para com suas injustiças, e de seus pecados e iniquidades Ele não se lembrará mais (Mt.12:35).

O Espírito é o seu Ajudador (Jo. 14:16). Ele foi enviado para viver em você a fim de ajudá-lo, não para importuná-lo e apontar todas as suas falhas. Ninguém aguenta viver com um implicante. O Espírito não é alguém inoportuno. Na verdade, Ele foi enviado para ajudar, convencendo-o de sua justiça eterna.

CASAMENTO - PEQUENO COMPARTILHAR

No dia 02/02 retornamos nossa comunhão compartilhando sobre relacionamento. Nosso primeiro verso foi Fp.1:9, onde vimos que o amor do casamento também deve aumentar mais e mais sem perder o brilho.

Uma das provas de amor é prestar atenção ao cônjuge, valorizando, dando a ele a importância devida que é a base do relacionamento: *prestar  atenção*. Lemos em I Cor.7:33 que é dever do homem agradar a esposa e o verso 34 fala que a mulher tem o mesmo dever de *agradar*.

Tg.1:19 – o homem se ira mais rápido que a mulher,

I João 3:18 o Senhor deseja que tenhamos uma *relação saudável e sadia*.

Fp.2:4 – precisamos aprender a *dividir todas as coisas*.

Ef.5:21 – e a nos *sujeitar por Cristo*!

Quem deve dar o primeiro passo é o homem, como cabeça da família.

Romanos 15:5 – paciência e consolação vem de Deus e Nele nós podemos ter esperança.

Precisamos aprenda a *demonstrar afeição* ao outro (Rm.12:10) isso começa no lar. O *amor tem que ser regado*.

Precisamos voltar ao primeiro amor quando algo começar a esfriar – Apoc.2:5.

Gên.26:8 – o casal precisa demonstrar afeição uma para o outro e para isso deve haver vida conjugal (Salmos 128:6).

A demonstração ou falta de afeição faz diferença

Hebreus 3:13 – mutuamente podemos *nos ajudar* no dia que se chama HOJE

Reforce a boa palavra – Pv.12:25

II Cor.7:4 – sentir orgulho da nossa família, da nossa esposa e marido, porque o mundo esta de olho em nós.

Romanos 1:12 – juntos, unidos

Col.2:6 – cabe ao marido a responsabilidade de andar em Cristo para que a família o siga.

Tg.5:16 – receber o bastão e passar adiante. É no exemplo que se constrói o caráter a postura ética, a educação e o respeito.

*Prov.3:6 reconheça que o Senhor pode fazer mudar o relacionamento no casamento*. Amém

COMO LIDAR COM O CANSAÇO

O tempo de comunhão que tivemos na quarta nos fez ver novamente a importância de orarmos. Em Lucas 4:31, 40 a jornada do Senhor iniciava de manhã e entrava a noite, “E desceu a Cafarnaum, cidade da Galiléia, e os ensinava nos sábados. E, ao pôr do sol, todos os que tinham enfermos de várias doenças lhos traziam...”.

E no outro dia, iniciava cedo novamente de acordo com o verso 42 “E, sendo já dia, saiu...”

Marcos 1:32-38 dá detalhes do que fazia: “E, tendo chegado a tarde, quando já se estava pondo o sol, trouxeram-lhe todos... curou muitos que se achavam enfermos de diversas enfermidades, e expulsou muitos demônios...E ele lhes disse: Vamos às aldeias vizinhas, para que eu ali também pregue; porque para isso vim. E pregava nas sinagogas deles...”

Como lidar com o cansaço?

Pelo principio da oração; quanto maior a demanda, a necessidade, mais a busca para ganhar Graça e para servir!

A oração do Senhor Jesus era direcionada aos outros, nunca em prol de si mesmo, porque havia uma necessidade que o Pai tinha.

Lucas 5:12-16 “E aconteceu que, quando estava numa daquelas cidades, eis que um homem cheio de lepra, vendo a Jesus, prostrou-se sobre o rosto, e rogou-lhe, dizendo: Senhor, se quiseres, bem podes limpar-me”.

Verso 13 - E ele, estendendo a mão, tocou-lhe, dizendo: Quero, sê limpo. E logo a lepra desapareceu dele.

No verso 14 – “E ordenou-lhe que a ninguém o dissesse. Mas vai, disse, mostra-te ao sacerdote, e oferece pela tua purificação, o que Moisés determinou para que lhes sirva de testemunho”.

Vemos nesse texto um homem que foi isolado, colocado em quarentena por decisões de outros e por tal situação sua alma se abatia de profunda solidão.

“Quando no homem houver praga de lepra, será levado ao sacerdote” (Levítico 13:9, 11) que o avaliava. Hoje a lepra é conhecido como "Mal de Hansen” ou “Hanseníase”, então era isolado, perdia contato com todos que amava, devido ao acometimento dos nervos, causa uma insensibilidade à dor, levando a pessoa atingida a não perceber ferimentos ou outros problemas físicos.  Sem este sinal de dor, o corpo é prejudicado a tal ponto que perde dedos, pés, braços, orelhas. Ele era invisível a todos não tinha mais identidade.

Lucas como médico descreve como sendo “um homem cheio de lepra”, (Lc. 5:12).

O interessante que quando ele se aproxima de Jesus, não pede cura, mas pede para ser purificado: “Senhor, se quiseres, bem podes limpar-me”.

Qual a base para tocarmos na misericórdia de Deus? Submissão, como base na vontade do Senhor. O leproso não “ordena” nem “profetiza cura”, antes seu falar, é: “se quiseres”! Permite que o Senhor faça a Sua vontade prevalecer.

No verso 13 “E ele, estendendo a mão, tocou-lhe”, aquele que é puro toca o impuro, aquele que é chamado de sol da justiça (Malaquias 4:2) purifica suas chagas.

No verso 14, diz: “mostra-te ao sacerdote, e oferece pela tua purificação, o que Moisés determinou para que lhes sirva de testemunho”. O Sacerdote deveria dar um novo veredito.

Ele tinha um ministério de sucesso e todos queriam aplaudi-lo e ser por Ele tocado, porém o verso 16 diz que “Ele, porém, retirava-se para os desertos, e ali orava”. A palavra orar aqui é adorar. O Senhor Jesus por si mesmo se isolava, se retirava (solitude) do meio da multidão por conta própria. O Senhor somente conseguiu suportar a morte porque as horas que passava em oração o fortalecia e lhe dava confirmação pelo qual havia vindo (João 13:1,3). No deserto o diabo provocou-lhe que provasse ser ele o Filho de Deus, Ele, porém não se justificou (Mt.4).

E quando a multidão que O seguia? A mesma multidão que o buscava seria mais tarde aquela que gritaria para que Barabás fosse solto.

Finalizamos com Amós 3:7 “Certamente o Senhor DEUS não fará coisa alguma, sem ter revelado o seu segredo aos seus servos, os profetas”.

Jesus é o Senhor.

ONDE CELEBRAR A CEIA

Onde queres que a preparemos? Lc 22:7-20

Onde devemos celebrar a Ceia do Senhor?

Antes mesmo da existência da Igreja (por ocasião da última ceia a Igreja ainda não havia sido formada; isto aconteceu somente em Pentecostes - At 2), encontramos esta pergunta sendo feita em Lucas 22, do versículo 7 em diante. Ali encontramos o Senhor ordenando aos Seus discípulos: "Ide, preparai-nos a páscoa, para que a comamos" (v.8). E eles fizeram a mesma pergunta: "Onde queres que a preparemos?" (v.9). Esta é a pergunta de uma alma submissa ao Senhor, que deseja fazer a vontade dEle acima de tudo. Sabemos que essa seria a última ceia do Senhor com Seus discípulos, antes de morrer numa cruz. E foi nessa ocasião que Ele pediu que fizessem isso em memória de Si; repetindo posteriormente o mesmo pedido a Paulo (1 Co 11:23), já no caráter de uma ordenança àqueles que faziam parte da Igreja.

Ao receberem a ordem do Senhor, os discípulos não fizeram o que achavam melhor, e nem se dirigiram ao lugar mais próximo de suas casas, ou aonde se sentissem bem. Tampouco procuraram qualquer lugar que lhes parecesse digno de tal evento, mas, com a simplicidade de uma criança, perguntaram ao Senhor: "Onde queres que a preparemos?" E a resposta do Senhor é muito instrutiva, se a aplicarmos espiritualmente a nós nestes últimos dias.

Primeiramente, no versículo 10 de Lucas 22, o Senhor ordena que entrassem "na cidade". O lugar onde devemos lembrar Sua morte enquanto estamos aqui é neste mundo, em meio a toda a confusão criada pelo homem, mas, como veremos adiante, separados dela. Ali eles encontrariam "um homem levando um cântaro d'água" (v.10) e deveriam segui-lo. Não era comum encontrar um homem levando um cântaro d'água, pois esta era uma tarefa típica das mulheres, como encontramos em João 4 e em muitas passagens do Antigo Testamento. A menos que esse homem fosse um servo, e isso nos fala do Espírito Santo, pois é neste caráter, de Servo, que Ele Se encontra no mundo, na presente dispensação, levando as pessoas a Cristo (Jo 16:7-15). O homem levava um cântaro d'água - esta é um símbolo da Palavra de Deus, conforme encontramos em Efésios 5:26.

O homem com o cântaro os levaria a um "grande cenáculo mobilado" (v.12). O cenáculo, que é o andar superior de uma casa, nos fala de um lugar que, embora neste mundo, encontra-se acima das coisas da Terra; um lugar elevado. O aposento era um "grande cenáculo" - havia espaço suficiente para todos os convidados - e o fato de estar mobilado demonstra que alguém já havia preparado acomodações suficientes para os que ali fossem. E eles, obedecendo às ordens do Senhor, encontram tudo exatamente como lhes foi falado e, "chegada a hora, pôs-Se à mesa, e com Ele os doze apóstolos" (v.14). E, ali, Ele lhes fala da Sua morte (v.15).

Tudo isso é muito instrutivo para nós. Em primeiro lugar, temos que buscar o Senhor quanto ao que devemos fazer e onde devemos fazê-lo. Ele nos mostrará com certeza. Então devemos seguir o homem com o cântaro d'água; uma figura de acompanharmos o Espírito Santo naquilo que Ele leva, ou seja, a Palavra de Deus. Não encontraremos na Palavra coisas do tipo, vá à esta ou àquela denominação, pois não encontramos, na doutrina que foi dada à Igreja, denominações diferentes para aqueles que fazem parte de um mesmo Corpo (Ef 4:4). A única distinção era feita quanto à localização geográfica dos crentes (por exemplo, "da igreja que está em Éfeso" Ap 2:1).

Também não encontramos coisas do tipo vá aonde desejar ou ao lugar onde se sentir melhor, como se os crentes não tivessem qualquer guia seguro e tivessem que seguir sua própria vontade ou sentimentos (veja Dt 12:8,13-14; Jz 21:25). Também não encontramos o conselho que normalmente é dado, vá à igreja mais próxima de sua casa, que neste tempo de fim tem lançado muitos nas garras de verdadeiros mercenários da fé (2 Pd 2). O que não encontramos na Palavra de Deus não devemos fazer. Encontramos em Mateus 18:20 a indicação de que onde estiverem dois ou três reunidos ao Nome do Senhor Jesus (e ao Seu Nome somente) Ele estará no meio, o que equivale dizer que Ele Se porá à mesa com os Seus que ali estiverem.

Portanto é pela Palavra de Deus somente, e não pelos costumes dos homens, ainda que sejam cristãos, que encontramos o lugar onde Deus quer que celebremos a Ceia. Tal lugar está acima das coisas deste mundo (assim como o cenáculo que vimos) e Deus preparou acomodações para todos os que desejarem se dirigir para ali (o cenáculo era grande e estava mobilado). Trata-se do lugar onde o Senhor colocou o Seu Nome, e mais nenhum outro; onde é Ele o centro de todas as atenções e Sua autoridade é reconhecida (veja 1 Co 5:4,12).

QUE COMIDA TEMOS PARA COMER

Em Lc 24:41-43 o Senhor perguntou: “Tendes aqui alguma coisa que comer?”. Em João Jo. 21:4-5, 9, 13 Ele disse: “Filhinhos, tendes porventura algo para comer?”. O significado em ambos os casos é o mesmo. Ele procurou descobrir se eles tinham algo para comer. Lucas 24 diz que eles tinham um pedaço de peixe assado sobrando, enquanto João 21 diz que eles nada tinham, contudo o Senhor preparou peixe e pão para eles. O Senhor não deu a eles só peixe, mas também pão.

Muitas vezes somos como os discípulos, laborando toda noite sem pegar qualquer coisa. Em nosso desespero e cansaço, o Senhor nos pergunta se temos algo para comer. E temos de admitir que nada temos. Mas, o Senhor tem algo!

Porque os discípulos tinham peixe quando estavam no quarto (Lucas 24), mas não quando estavam no mar (João 21)? A intenção do Senhor era para os discípulos esperar na cidade pela vinda do Espírito Santo (Lc 24:49), porém não obedeceram e foram para o mar pescar. O resultado foi que nada pegaram, porque a pesca foi feita fora da vontade ordenada de Deus. Na casa eles ainda tinham algo para dar ao Senhor.

Nós devemos descobrir se o lugar onde estamos e o labor que temos despendido são segundo a vontade de Deus. Se agirmos segundo a nossa própria vontade, seremos como os discípulos que nada receberam por toda noite e nada para comer. Sempre que estamos em um lugar que está longe do Senhor, nada temos.

O que temos que possamos satisfazer o Senhor? O Senhor está buscando, e Ele está procurando algo de nós que O satisfaça. Ele está esperando por nós para satisfazê-Lo.

O Senhor comeu na presença dos discípulos. O que quer que consagremos a Ele, mesmo se for apenas um pouco, o Senhor aceitará. Ele aceitará tudo o que consagramos a Ele. Aqueles que nem mesmo tinham um pedaço de peixe foi aqueles que gastaram toda sua noite pescando no mar.

Temos de lembrar que quando nada temos para comer e dar ao Senhor, significa que estamos longe dos caminhos do Senhor e fazendo coisas a parte da vontade do Senhor.

Quando vivemos, obedecemos e dependemos do Senhor, embora não tenhamos muito para dar a Ele, o próprio Senhor no satisfará! Ele tem a graça. Ele pode nos suprir, nos encher e nos confortar, mas somente dentro dessas circunstancias.

Que satisfaçamos o Senhor, e que o Senhor nos satisfaça.